自十五、十六世紀地理大發現以來，以開拓航路的葡萄牙、西班牙等歐陸國家為首，有橫渡大西洋與太平洋成功先例，隨後環球的航路被探尋出來，東西方交流不再只有陸路。歐洲各國迫不及待地投入人力、資源，開拓新航路、占領殖民地、掠取資源，葡萄牙尤為探索前期的先導國家，占領許多遠洋航行補充物資的中繼站，以及與鄰國進行貿易的據點，澳門便是其一。

位於中國珠江口西邊的澳門，與東邊的香港相對，原是臨海的漁村，後來葡萄牙人來到，發展轉口貿易，與日本、中國都有密切來往。

十九世紀，香港崛起，澳門之勢雖不如從前，仍占有國際貿易的一席之地，在清廷與葡政府於北京簽訂合約後，葡萄牙被正式認可領有澳門。

在葡人的長期統治下，澳門被歐洲文化影響，蓋了不少特色的建築，如市政廳與臨近的民政總署大樓，建築本體設計對稱，為典型的葡萄牙建築；聖若瑟修院和聖堂建築是華麗誇張的巴洛克風格，與官方建築的簡單俐落相對，它代表了葡萄牙人的天主教信仰，當時許多傳教士隨貿易船隻而來。又因國際貿易，各國文化在此交會，港務局大樓則是其中最有阿拉伯風格的建築，迴廊、尖拱，並以中東傳統的三葉圖飾點綴，原是印度籍士兵的營地，位置臨海，後作為處理港務的地方。

澳門不過占地方寸，與中國其他港口城市相比有如彈丸之地，當地建物密集，隨處可見東西方建築比鄰，或是融合了西方建材或裝飾藝術的中式建築。

比如盧家大屋建築形式依照風水規畫，而窗戶採西式建築設計，屋內裝飾既有粵式的磚雕，也有西方風格的鐵製欄杆。另一則是鄭家大屋為嶺南院落的設計，建築本體是中國傳統的樣式，門窗裝飾既有簡單的中式窗花，也有百葉窗的設計。

從古自今，廟宇最能體現中國的傳統文化，而最負盛名的媽閣廟與澳門地名有著密不可分的關係，是漁民的信仰中心，也是補給休憩之處。廟位在澳門西方海岸邊上，最高處的觀音閣供奉觀音菩薩，與鑿石窟而成的弘仁殿，兩處之間有不少石刻、詩詞題字，不難看出此廟香火傳承的年代悠久。

1999年，澳門回歸中國大陸，結束葡萄牙的殖民統治，儘管如此，澳門深受葡萄牙影響，澳門人的飲食習慣、建築景觀、語言文化較為西式，如澳門街牌中文和葡文並用，街道以葡萄牙軍官或歷史人物的名字命名，冗長、多為音譯。它是座中西文化交融的城市，處處見證了澳門的歷史，不單博弈業發達，城中的一隅一處皆有值得尋訪的亮點。

2005年澳門的傳統建築群，獲列入世界文化遺產名錄，保留古蹟的努力，已受到聯合國肯定。（吳濬伊撰文）