文／如常法師

圖／人間社

佛教藝術起源於二千六百年前的佛陀時代，人間佛教是佛陀的一代時教。人間佛教藝術在二千六百年後如何秉承佛陀本懷弘法利生？

佛光山提倡人間佛教，開創之初，星雲大師即立下「以文化弘揚佛法」宗旨。佛光山開山五十年來，秉持大師的理念，不斷致力佛法人間化、生活化、藝文化，藉由藝術、文化帶動佛法的弘傳，淨化人心，接引不同根機的眾生。所以，在佛光山弘法事業中，設立許多推廣藝術、文化的單位，佛陀紀念館及佛光緣美術館即為其中之一。

佛光緣美術館設立目的，星雲大師說：「在於給人歡喜，給人希望，帶來心靈的淨化、和諧與安詳。同時，也提供藝術工作者一個展覽空間和展示舞台，更期盼『以藝術會友』，為廣大社會大眾免費提供一處寓生活於學習、寓修行於休閒的美學優質場所」。

依此目的，佛光緣美術館自一九九四年成立以來，除了舉辦展覽，更致力於藝術教育的推廣，例如，二○○四年舉辦「國際佛光緣小藝術家獎」徵畫活動，至今已逾十年。此外，藉由展覽讓藝術家認識佛教，進而學佛、行佛；也因為展覽，讓來館參觀的人，對人間佛教有更深一層的認識。

二○一一年，佛陀紀念館落成後，即與中國文物交流中心簽署五年合作協議，每年展出不同的主題，讓大家全面了解佛教藝術從印度傳入中國的途徑及本土化發展。此外，展出「佛國墨影──河南鞏義石窟寺拓片」、「霓裳之會──中國非物資文化遺產少數民族服裝展」及「楚風湘韵──湖南民藝民風民俗特展」等佛教藝術及非物質文化遺產。

在表演藝術上，佛館大覺堂自開幕以來，已有許多世界著名的表演團體來館演出。佛館落成之際欣逢建國百年，特舉辦「建國百年．百位畫家畫佛館」活動，邀請具代表之台灣百位藝術名家——何文杞、洪根深、李奇茂、施金輝等，共同參與為佛館作畫活動。

除了展覽、表演藝術等，佛館的建築、雕刻、浮雕等，更是人間佛教藝術弘法功能的具體展現。例如，觀賞風雨走廊兩側的豐子愷《護生圖》，了解愛護眾生的道理；十八羅漢中有三位女羅漢，與一般常見的十八羅漢組合頗不相同，彰顯佛教的平等觀；而《禪畫禪話》中的〈夜遊〉，仙崖禪師以鼓勵代替責備，以關懷代替處罰，把禪門的教育特色，發揚到了極點。

佛館雙閣樓的「茶禪一味」，透過茶，淨化心靈，以茶入道、以茶會友，共創人間淨土。

「佛陀紀念館駐館名家」有文學家、藝術家和攝影家，他們或因展覽，或因表演，或因論壇，因緣雖各有不同，但最終他們都因人間佛教的「三好四給」，歡喜地成為佛光人。

以藝術弘揚佛法，是佛陀的本懷，也是星雲大師的慈心悲願。