〈十空偈〉之二

佛經不持念，閑過一場空；

富貴多豐足，前緣所種功；

今生不修福，後世一場空；

勸君家有剩，報答四恩濃；

結緣須趁早，不捨一場空。

──宋．淨端禪師

作者

吳山淨端禪師（1031～1104），湖州歸安（浙江吳興）人，因見人舞獅而悟道，人稱「端師（獅）子」，嗣法於姑蘇翠峰月禪師。駐錫吳山寺，自號安閑和尚。

作者小故事

淨端禪師是個悟道之人，作〈十空偈〉警悟世人要修福、結緣。常與賢士、官宦酬相往來，他有一首〈十愁偈〉，頗發人省思。

有一天，太守李丞議和淨端禪師併肩走進法堂，還未坐定，太守開口問：「請問和尚，您既然是清淨法身，為什麼還會白髮蒼蒼，兩鬢霜白呢？」

淨端禪師微笑說：「老僧有十種愁，使得我白頭蒼髮。」

「哦？」李丞議太守追問：「究竟是哪十種難解之愁，竟然使得和尚您這麼掛心？」

「來！你看看」，吳山淨端禪師邊說邊走到案桌前，提起筆，隨手在紙上寫下了十種愁：

第一愁，常怕黃河水決流，

年年疊土如山嶽，歲歲須防布袋頭。

第二愁，江湖水漲寔難留，

蘇湖盡是低鄉住，須防洪水沒田疇。

第三愁，人間穀米少人留，

忽然一日饑荒後，餓倒貧人無處求。

第四愁，看看翰苑少文儔，

國家若要才人用，詩賦通經雙淚流。

第五愁，臣僚代代報冤讎，

子子孫孫何日了，勸君為國早回頭。

第六愁，近來將相寔難求，

兒孫受祿黃金貴，才聞邊用皺眉頭。

第七愁，人間廣闊老僧憂，

近來改寺為宮觀，台殿橋梁社稷休。

第八愁，國家節用最為憂，

忠臣慈孝應難得，小人嬌逸逞風流。

第九愁，懶養爹娘要剃頭，

刮削民財求度牒，還他宿債眼惆惆。

第十愁，林下無人雙淚流，

去聖遠兮邪見近，野老因茲白了頭。

李丞議太守的問話，引發了吳山淨端禪師對世間的一些看法。

其實，人世間煩惱、憂愁，多如毛髮，又何止這十種愁而已？在這麼多的憂愁煩惱中，能夠一心不二，心無分別，不去攀緣，縱然白頭蒼髮，萬種愁絲，又奈他何？

──節錄自《星雲禪話》