文／黃台陽

事實上，當時圍繞唐玄宗李隆基的類似神話還不只這樁。《山西通志》另有一則他在潞州時的神跡：蝸牛在他臥室牆上排成「天子」字樣，塗去了，次日又來，連續三天；再加上《舊唐書．玄宗本記》裡也提到，他在潞州算命時，算命用的蓍草竟然豎立起來而不倒下；又有黃龍白日升天、紫雲在上等祥瑞徵兆。都令人不禁懷疑，這後面是不是有什麼特別目的？

前面提過，唐中宗韋后家族等猜忌李隆基當過皇帝的爸爸李旦，因而將李隆基外放到潞州。但隨著唐中宗很快過世（一說被韋后毒死），政情頓然緊張。韋后為了避人口舌，雖然馬上就立幼子為帝，但趁機攝政掌權、安插親信，調軍入長安，並封鎖唐朝相王李旦的府邸，名為保護，實際上軟禁監管。

李隆基警覺到時機危急，在唐中宗死後第二十天發動政變，擁立父親，自身也因功被立為太子。並在兩年後得他父親禪位，成為天子。

只是此時他皇帝的地位仍不穩，太上皇並沒有完全放權，對他也不滿，甚至想叫他離開京城出巡邊疆，隨後廢除他。另外，因他不是嫡長子，比他有資格接班的大有人在，於是野心勃勃的太平公主就利用這點，不時在太上皇面前中傷他，陰謀布局要把他拉下馬。估計就在這段期間，李隆基的謀士為鞏固他的支持者、震懾反對者、中立游離分子、爭取向心者，精心炮製了包含龍香劑墨的天意神跡，說他就是真命天子，成功打了場宣傳戰。

這個故事的編排，有幾個方面還真巧富心思：

❶墨裡有小道士（而非和尚），呼應唐朝李氏自稱道家老子後代的身分。

❷當時他還是潞州別駕，墨精小道士就稱他「萬歲」，預告他的未來。

❸小道士自稱「龍賓」，顯然是李隆基這條真龍製的墨所引來的貴賓，別人都沒有。

唐玄宗西元七一三年七月，也就是他當皇帝十一個月後，再度發動政變，逼得他父親太上皇李旦澈底放棄權力、與他作對的太平公主上吊自殺，黨羽一一鏟除，從此大權在握，做個名副其實的皇帝，這錠他手製的墨和相關的文宣造神可真與有榮焉。也難怪《天寶遺事》會紀錄下他登上皇位之後，將手製的墨給群臣看，並為墨取名龍香劑，以印證他的成功，讓群臣驚豔。

意外的是，這段墨上神蹟的文宣竟無心插柳，為製墨業開創新局。

其一是因唐玄宗將他製的墨命名為「龍香劑」，開創了墨名用「龍」字的先例。後代製墨業攀龍附鳳，牽引出一系列以「龍香劑」或「龍香」為名，或名字裡帶龍字的墨；其二則是因小道士的出現，讓墨得以人格化，後人也跟著有樣學樣，賦予墨更多別名，豐富了墨名變化和相關的藝文佳話。

（摘錄自時報文化《墨的故事．輯一：墨客列傳》一書）