【記者妙熙南京報導】金陵刻經處創立於一八六六年，是近現代佛教復興運動的發源地，也是世界級非物質文化遺產「中國雕版印刷技藝」的保護單位。金陵刻經處影響後世甚遠，主要歸功於創始人—楊仁山。

染上瘟疫

與佛結緣

楊仁山生於一八三七年，名文會，仁山是字號，安徽石埭縣人。早年學習孔、孟、老、莊，並學天文、輿地、曆算、音韻等，還精通多國語言，早年曾以參贊身分，隨外交家曾紀澤出使歐洲。

二十七歲那年，楊仁山染上瘟疫，病後他閱讀到《大乘起信論》，開啟他對佛教的信仰，結下不解之緣。

一八六五年，楊仁山帶著全家移居南京，參與戰火後的城市恢復，主持江寧工程。他發現江南的文物典籍損毀殆盡，最常見的佛經如《無量壽經》、《十六觀經》等也很難獲得，深感痛惜。他和十餘人募捐集資，創辦了金陵經書處（即金陵刻經處前身）。

捨宅刻經

欠債子還

初創時期，沒有固定場所，直到遷入南京延齡巷才真正安定下來。他將宅院分為前後兩院，前為經坊、後為家眷住地，因有池塘和柳樹，取名「深柳讀書堂」，後人因此稱楊仁山為「深柳大師」。

此後，楊仁山金陵刻經處捐出，成為「永作刻經、藏版、流通之所」，而購宅及刻經所欠的三千八百一十兩銀債務，悉數給三個兒子分擔償還。

金陵刻經處成立後，楊仁山先後從日本和韓國尋回《中論疏》、《百論疏》、《唯識述記》、《因明論疏》、《華嚴三昧章》等約三百種散佚的隋唐佛教著述，加以刻印流布，使得三論宗、慈恩宗、華嚴宗有所根據。

楊仁山規定經書「三不刻」—「凡有疑偽者不刻，文義淺俗者不刻，乩壇之書不刻」，佛經都經過挑選，又採經文與注疏會合方式，畫分段落，添加句讀，並經嚴格校勘，所印的「金陵本」被譽為最精善的佛典版本。

辦學育才

影響佛教

為進一步復興佛教，六十歲之後，楊仁山創辦了中國近代第一所高等僧伽教育的「祇洹精舍」，太虛大師也是學生之一。

楊仁山門下弟子很多，如譚嗣同、桂伯華、李證剛、黎端甫、蒯若木、孫少侯、梅擷芸等。尤以太虛大師與歐陽漸居士二人最突出，對近代佛學復興影響很大。

楊仁山是近代佛教復興的啟蒙者，美國哈佛宏姆斯．韋爾契教授譽之為「中國佛教復興之父」。一九一一年十月八日楊仁山去世，為了能永遠守護金陵刻經處，遺囑要求「經版所在，遺體所在」，於是弟子在深柳堂後、經版房前建塔安葬。

楊仁山一生校刻經版兩萬餘片，印刷流通經典著述百餘萬卷，刻成經典兩百一十一種、一千一百五十五卷；刻成佛菩薩像二十四幅，印刷流通十餘萬張。