文／陳俊明

中國的文字是先簡後繁，先秦之前在還沒有「曝」字時，是以「暴」字來表達的。例如《周禮．天官．染人》︰「染人掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，冬獻功。」講的是染人的任務︰春天得練煮、曝曬絲帛，夏天須染黃赤色與淺黑色，秋天要染彩色的，冬天便獻上染好的絲帛。

《周禮．冬官考工記． 氏》︰「湅絲以涗水，漚其絲七日，去地尺暴之；晝暴諸日，夜宿諸井。七日七夜，是謂水湅。」這裡進一步講到練絲十分詳細。

到了秦二世時《戰國策．燕策．趙且伐燕》︰「蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。」這是「鷸蚌相爭」的淵源，首度出現「曝」字。自此之後「曝」字就正式取代「暴」字作「曝曬」專用詞了。

回到佛經裡用「曝」字，首推東漢安世高翻譯《一切流攝守因經》：「令得瞻者堅者精進方便者，所求未得精進不可中止。便行者比丘，能忍寒熱飢渴蚊蚋風日曝令止。」此勸勉比丘以忍斷惡法，發大精進力，令得高瞻遠矚者心意堅定者精進隨宜者，未達目標不可中止精進。此便於修行之比丘，能夠忍受得了寒熱、 饑渴、蚊蚋、颳風、曝曬，均令自心止如鏡照。

「曬」字則是到了東漢才首度出場，班固撰寫《漢書．卷五十三．中山靖王劉勝傳》︰「臣聞白日曬光，幽隱皆照；明月曜夜，蚊虻宵見。」班固於東漢章帝建初七年西元八二年上呈《漢書》，距學者蒐集編定《戰國策》於秦二世約西元前二○八年，「曬」字晚了「曝」字足足二百九十年才出現。這是由於「曬」字原為方言，西漢《方言》第十：「曬，乾物也。揚、楚通語也。」依記載西漢時確為長江流域方言，尚未成為官話。故於典籍裡至東漢才納入官話使用，時間上相對較晚。

現今普通話主要用語裡頭「曬」字已完全取代「曝」字；相反的是閩南語裡頭，只有「曝」字而沒有「曬」字，連「曝曬」一詞也遍尋不著。因此，曬太陽得說是「曝日頭」，其國際音標作（pha̍kji̍tthâu）；曬衣服可說作「曝衫」（pha̍ksaŋ）；曬棉被還得講「曝棉被」（pha̍kmîtsiohphuē）或（pha̍kmîtsiohphē），簡單的說可作（pha̍kmîphuē）；風吹日曬就得說是「風吹日曝」（hongtshoeji̍tpha̍k）或（hongtsheji̍tpha̍k）；曬鹽要說作「曝鹽」（pha̍kiâm）。