【人間社記者妙普宜興報導】由佛光山人間佛教研究院主辦的「第四屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，十九日至二十日在佛光祖庭大覺寺舉行，兩岸多所著名大學四十一位學者發表論文，並邀請賴永海教授發表主題演講。

十九日開幕式有中國佛教協會綜合研究室主任明杰法師、宜興市文廣新局局長許夕華、南京大學中華文化研究院院長賴永海、佛光山人間佛教研究院主任程恭讓、星雲文化教育公益基金會理事長妙士法師、佛光山叢林學院院長妙凡法師等嘉賓近兩百人出席。

大會總召集人程恭讓為大會引言。現代人間佛教為百年漢傳佛教最重要最重大的動向，當代人間佛教已經取得重要進展，如果以彌勒下生、人間淨土作為終極目標，人間佛教尚在起步路上，需要學界客觀的善意的和建設性的研究。

契合生活事

安穩人間心

賴永海教授以「把求的佛教變成給的佛教一星雲大師人間佛教給當代佛教的啟示」發表主題演講。他表示，佛教講業報輪迴，種善因得善果。「給」是一種修行。智者處處求之於己，愚者處處求之於人。星雲大師的人間佛教是禪宗進一步發展的階段，利他濟世、布施，是最核心的思想，這才是佛教可以走的一條康莊大道。

二十日閉幕綜合各場次結論，學者一致認為，人間佛教具時代性的積極推展作用，需要更多人投入研究發揚。

西北大學佛教研究所所長李利安表示，學者的研究涉及人間佛教的方方面面，包含現實推廣中遇到的問題，及星雲大師的解決方法，從宗教學角度分析其理論特色，並提出一些新的挑戰，如國際化推廣當中的問題？如何在推廣中實行本土化？人間佛教與傳統佛教的關係？

華東師範大學宗教與社會研究中心教授唐忠毛認為，人間佛教的服務行動充分體現這種神聖感，符合現代社會的需要，充滿了光明的前景。

妙凡法師表示，星雲大師弘法超過一甲子，遍及全球五大洲。各行各業、男女老少，都是大師說法的對象，能夠普遍讓人接受，正因為他弘揚的人間佛教是普世的真理、價值。透過大家的研究，不僅是學術上的價值，也兼備安定、昇華社會的功能。

多方有疑問

源於不理解

程恭讓則以回應目前對人間佛教的疑問，做為研討會總結。台灣有學者提出「從人間佛教到公民佛教」，不過我們應該把人間佛教理解為一個持續的發展過程，根據這種視角，公民佛教的理想就是人間佛教發展過程中應有之義。

有些不理解人間佛教內涵的學者和社會人士，把人間佛教視為一種人天善法，最近星雲大師撰寫的《人間佛教回歸佛陀本懷》，嚴肅認真地回應這一問題，人間佛教就是佛教，佛教就是人間佛教，不應窄化、矮化。

有些學者將中國大陸佛教中的亂象，歸罪於人間佛教的宣導。但依佛教的世界觀理解，這些不良善的社會現象，正是由於未能全面弘揚人間佛教，才導致佛教的發展，缺乏正確的方向。