執筆人：洪蘭 中央大學認知神經科學研究所 教授

朋友的兒子結婚，我們去喝喜酒，簽到時，突然看見禮金簿上另一個朋友送美金一萬元，大家都很驚訝，便去問那位朋友為何壞了行情。她解釋說，當年她罹癌時，是這個朋友幫她把小孩接回她家照顧，她沒有機會報答這個恩情，便利用這次婚禮，愛屋及烏，包個大紅包給新郎買新房。

過了二天，收禮的那位朋友來了。她說：怎麼辦，某某送了這麼重的禮，我不能收，請問結婚禮金有可以退的習俗嗎？我們告訴她送重禮的由來。這下她更吃驚了：「我去幫她是因為她先幫我的呀！我先生被人酒醉駕車、肇事逃逸時，是她幫我找律師打官司，又幫我接設計的工作在家裡做，使我可以兼顧病人，我沒齒都難報她萬分之一呀！怎麼變成她欠我恩情呢？」我們聽了都很感動，她們兩人都忘了曾經給予別人的幫助，都盡量想去報對方的恩。在她們身上我們看到了「施人甚勿念，受施甚勿忘」的古訓，也看到行善就像迴力鏢，投以善念，就會有善報回來。

佛教說因果，善行的確是個互為表裡的交互作用。法國作家巴爾札克說「好女人創造好丈夫」，中國人也說「妻賢夫禍少，子孝父心寬。」我們看到好人創造好人，好朋友創造好朋友，好老闆能創造好職員，好老師創造好學生…，而且這個「好」就像石子投入池中，不斷地擴散開來。台達電董事長鄭崇華先生前幾天在聯合報上為公益信託星雲大師教育基金寫「飲水思源，用正向力量重拾台灣的競爭力」，闡述的正是這個道理。

目前社會風氣敗壞有個原因是電視媒體、報章雜誌一直在刊登敗壞人心、煽情血腥的負面新聞。我們從心理學實驗得之，事件的頻率會導致「去敏感化」（desensitization），姦淫擄掠的殘忍事看多了，人會麻痺、無動於衷。更糟的是，它讓年輕的學子以為這就是社會，產生別人都可以，為什麼我不可以的偏差思想。

所以星雲大師是對的，好事要表揚，讓別人看到榜樣以後去效法，也讓別人看到，原來做善事是在乎心，不在乎物質的貴賤與多寡。

古人說「行善如春園之草，不見其長，卻日有所增；行惡如磨刀之石，不見其損，卻日有所虧」，當社會上大部分人都在行善時，這社會自然就善起來。最近台灣在流行開同學會，遠見十一月分的封面故事就是「你，同學會了沒？」大家開始懷念學生時代的幸福，聚會時，談的都是當年某某老師、某某教官如何如何。

看著興高采烈的同學，我在想為何當年不感覺到自己是幸福的？要畢業了這麼久，回頭去看，才覺得當年學生時代的無憂無慮很珍貴要珍惜？可見一切還是在於我們的心態。

美國的心理學家威廉詹姆士（William James）說，「心態轉變，人生轉變，改變心態就能改變生命」；好好去想，便是好想法；好好工作，便是好工作；好好過日子，便是好日子；好好說話，便是好話；好好做人，便成好人。

為人點燈，明在我前，良有以也。