文／依來法師整理

圖／人間社

隨著社會輿論關注宗教議題，大師也因勢利導，自己一生為佛教弘法的心路歷程與看法，一系列的報導，篇篇感人，字字珠璣。《貧僧有話要說》第八說「人間因緣的重要」，大師教導我們個人是渺小的，要看「道」，因為「道」就是因緣，「道」就是佛法，「道」就是佛教。

有一次，大師在挨了一個老師的耳光之後，師長說：「你看什麼？世間什麼東西是你的？要看自己的心。你心裡有什麼，要懂得審查。」因此大師有過幾個月不看的經驗，直觀內心。

大師這麼一審查，看到了自己有嫉妒心、貪欲心、瞋恨心、無明愚痴……眾生望塵背覺而成迷，常言有一句：「不怕無明起，就怕覺照遲」。師長慈悲的開示：「你可以用尊重包容對治你的嫉妒，你可以用慈悲喜捨對治你的貪欲，你可以用溫和體貼去除你的瞋心，你可以用因緣明理去除無明愚痴。」從此，在佛門裡，覺得自己翻了身，有了目標增長高度與廣度。

大師覺得個人不能太自私，做一名出家人，要為佛教，要為眾生，所謂「弘法是家務，利生為事業」，靠因緣才能成長自己。把自己「色身交予常住，性命付予龍天」，不計較個人有無，只想為佛教的前途去奮鬥。有了方向，我要跟大眾結緣；也感到自己有了目標，好像擁有了世界。

出家了以後，大師認為：「師父讓我貧窮，實際上，他給了我很多的因緣。因為，他養成我沒有購買的習慣，養成我清貧的觀念，感謝師父給我這樣的好因好緣，而能安住在佛教僧團，弘法利生為己命事業。」

大師對眾生的不捨，創造眾生學佛的因緣。一路來，一千多名的弟子跟大師不分晝夜，沒有星期假日，共同為眾生創造因緣，服務社會，奉獻自己所能，弘法利生。這些不也是在培植我們的好因好緣，建立人我群體的和諧關係嗎？

如同文中大師提到，佛光山開山之初，最重要的先要有水，一個丘陵的山上，哪裡有水呢？素不相識的嘉義吳大海先生，他說要來替我把高屏溪旁深井的地下水抽上來給大家使用。感謝他給我們因緣，大師感謝他的因緣，就將水塔讚美為「大海之水」了。從這義舉中，更看到大師珍惜每一個因緣、每一個人的善舉，才能在眾緣和合下，有吳修齊的水泥與菩提樹、張雲罔雀的「虹牌油漆」、沈家銘的印度紫檀、桃花心木等等眾人的力量，來完成雄偉的佛光山。

大師常言，佛光山逐漸發展，感謝許多有緣人給予諸多因緣的幫助。以最近尼泊爾賑災為例，在緊急時刻短短三天組團前往災區，困難重重但都能突破化解，並得到中國的支持協助，就是大師平日的慈心悲願、與人為善、從善如流的精神，受到各地的肯定與支持，才能順利前往災區，順利協助救災。

佛光山即將進入建寺五十周年，立足台灣，放眼五大洲。大師認為，擁有因緣，就擁有真理，就能夠擁有世界。大師更告訴世人，不一定要看「錢」，大家要看因緣，因為「人間因緣最重要」。