執筆人：趙怡

上海交通大學媒體與設計學院 教授／博導

「反攻！反攻！反攻大陸去！大陸是我們的國土、大陸是我們的疆域，我們的國土、我們的疆域；不能讓毛賊盡著盤據、不能讓俄寇盡著欺侮…」這首〈反攻大陸去〉，對於六十歲以上年紀，出身軍旅或曾經住過眷區的人們來說，應該都耳熟能詳。它記載著一段動盪與飄搖的歲月，大約從民國三十八年國民政府退守台灣開始，到老蔣總統復行視事、中共侵台戰事失利、兩軍隔海對峙為止超過二十年以上的時間。

根據民國四十五年戶口普查結果，當時台灣人口不及一千萬，其中二次大戰後移入一百二十萬人左右，占比為百分之十三，而國軍官兵及眷屬占了最多數。他們居無定所，初時隨著部隊移防而四處遷徙，最後多半在營區附近落戶形成社區，俗稱為「眷村」，官方資料顯示，至九十年為止，全台共計有八百多座眷村，主要集中在台北、桃園、新竹、台中和高雄等都會區，各眷村戶數不一，大型的集合式眷村可容納數萬人以上。

台灣的眷村有其特色：第一，住戶的主人概為軍人，他們念茲在茲，始終在等待政府一聲令下就要打回大陸，「殺朱拔毛，還我河山」，卻終其一生未能如願，落得客死異鄉，尤其可憐的是許多少小離家的青年戰士，退伍後已成「老兵」，無家無業，孑然一身，多半晚景淒涼。然而，這批在國共逐鹿中原時期吃了敗仗的三軍將士，卻在捍衛台海安全的聖戰上獲得輝煌的戰果，保住台灣六十年的安定與繁榮；同時，這批為數可觀的新移民也為台灣社會注入大量中原文化的色彩，益增其多元化發展的動力。第二，居民們係由大陸各地遷台，都屬「外省籍」人氏，自視為華夏文化的傳承者，是徹頭徹尾的炎黃子孫，且由於深受軍中風氣感染，個個都是「忠黨愛國分子」。過去每逢選舉，國軍部隊和眷區的選民都堅決支持國民黨，所謂「鐵票部隊」，其來有自。由於出身背景的差異，眷村族群常與台灣本土化潮流產生扞格而自覺被邊緣化。

經過一甲子滄海桑田的巨變，包括社會結構的重組、兩岸局勢的緩解等等，眷村終告解體，取代竹籬笆大雜院的則是水泥叢林與公寓大樓，偶而走過廢棄的村落，還會瞥見三三兩兩老兵模樣的長者駐足其間，徘徊瞻顧，好似在遙想那個「一年準備、兩年反攻、三年掃蕩、五年成功」的迷亂年代，抑或是為自己的命運被大時代浪潮所淹沒而暗自嗟嘆， 倒是眷村的第二代在懵懂中逐漸省悟，體會到必須及早走出竹籬笆，融入現實社會，才能看見未來。他們之中出了不少出類拔萃的俊彥人物，在競爭激烈的台灣社會裡頭角崢嶸，也算是替消失中的眷村印象留住幾筆鮮明的色彩。

兩岸由熱戰、冷戰而停戰，國共從不共戴天、笑泯恩仇到和平發展，換來的是海峽的寧靜，得利的是兩岸的人民，最幸運的是台灣，安定三十餘年之後，經濟起飛帶來的資源與財富重分配，足以讓耕農變地主、布衣為卿相、貧民成富賈，不過被遺忘的卻是昔日碉堡裡、甲板上枕戈待旦的將士，還有那串被竹籬笆圍住的戰時歲月。

政府在眷村改建過程中，預留了一點空間，讓具有特殊意義的建築物可以繼續保存，以還原歷史真相和社區樣貌，更讓後輩們瞭解到前人為捍衛台灣生存與和平所付出的代價。

三月二十八、二十九日高雄市國軍眷村文化發展協會在左營舉辦一場「眷村子弟回娘家」的活動，號召離散各地的軍眷第二代結伴返鄉，走馬左營軍港、四海一家、將士紀念塔、海軍官校軍史館，重回永清、明德國小及海青中學等母校校園，盼能重拾大伙兒時的記憶，也試圖匯合眾人之心力為眷村歷史文化的傳承做出些許貢獻。

對昔日眷村風情仍有一份記憶與情懷的你，盍興乎來？