文／慧開法師（佛光山寺副住持、南華大學使命副校長）

案例三：98歲老阿嬤的生命圓滿謝幕（續）

談到「家人的心理準備」是否完成，對於「臨終親人能否順利往生」的影響，我就以我們兄弟最後陪伴及照顧開爸爸為例，在去年七月二十七日，我們全家人都到耕莘醫院（永和分院）病房為爸爸誦經、念佛，其實，當時開爸爸已經有往生的跡象了，但是我們兄弟在心理上還沒有完全準備好，還捨不得讓爸爸走。到了晚上，二弟開憲留在醫院陪伴，為開爸爸誦《金剛經》，念到一半，開爸爸居然對開憲說：「不要念了，先回家去找衣服和褲子，舊的也沒關係。」他雖然沒有明說，但是很明顯的，他已經預知時至而且準備好了，二弟才警覺到，爸爸往生的時間已經接近了，我們不能因為親情的羈絆而讓爸爸錯失如願往生的契機，當二弟將這件事告知其他兄弟後，我們才有足夠的心理準備及共識。

我就將我們兄弟最後陪伴、照顧開媽媽和開爸爸的親身經驗及心歷路程，很具體地講出來與老阿嬤的家人分享，希望他們也能夠做足心理準備及形成共識，千萬不要做出錯誤的判斷和決定，老阿嬤才能夠真正地善終與如願往生。

談到鼻胃管的部分，我建議將阿嬤的鼻胃管撤除，這樣她的身心才不會有負擔，才能輕鬆自在地往生。洪家的二哥也覺得給老人家插鼻胃管不妥，雖然心中有疑慮，但因為沒有這方面足夠的資訊，也不知該如何處理比較好。經過我的提議和解說之，讓他們家人放下了心中的疑慮與不安，決定要將阿嬤的鼻胃管撤除。

我發現在病房裡播放的念佛機，旋律節拍比較緩慢，當作音樂欣賞無妨，但是做為往生助念，感覺上不夠有力量。我一再強調「往生」是一種行動（action），是需要有足夠的動能（power）來支持的，心定和尚錄製的念佛機中的六字佛號「南無阿彌陀佛」，旋律節拍不疾不徐，而且鏗鏘有力，我認為非常powerful，極有助於臨終及往生者正念現前，開媽媽和開爸爸往生前後，我都是運用心定和尚的念佛機。所以我提議要採用心定和尚念佛機播放給阿嬤聽，永嚴法師就請人送過來。

另外，我建議從現在開始就要為阿嬤誦經、念佛、回向，但是永嚴法師告訴我，她原本也想這麼做，但是有個顧慮，因為一般大眾及多數病人家屬會忌諱聽到誦經、念佛的聲音，尤其是在醫院病房，一聽到誦經、念佛的聲音，就以為有病人「掛了」、「走了」，心中會不由自主地產生一種負面而不祥的感覺。

唉！這真是極大的誤解，往生助念不能從親人捨報（停止呼吸）之後才開始，而是在捨報之前的關鍵時刻就要開始了，因為臨終者在捨報之前，就必須開始儲備積聚往生的「動能」，而家人隨侍在側，為其誦經、念佛、回向，正是幫助臨終親人積聚「往生的心靈動能」，就像火箭要準備「啟航升空」，一定要有足夠的動能。如果等到親人捨報之後才開始誦經、念佛、回向，好像引擎熄火了再啟動，實在講，已經錯過了最佳時機。

我和老阿嬤的家人整整談了一個小時的話，因為要趕去香海文化簽書，於下午三點半離開醫院。之後家屬就商請醫護人員將阿嬤的鼻胃管撤除，永嚴法師則帶領家屬為老人家誦經、念佛、回向，心定和尚念佛機也從普門寺送到醫院，播放給阿嬤聽。

當天晚上回到南華大學後，收到永嚴法師的簡訊，阿嬤在晚上九點二十五分安詳捨報，蒙佛接引。隔天傍晚，收到阿嬤家人的簡訊：「今天入殮圓滿，慈顏安詳，最後好似嘴角一抹臨別前滿意的微笑，似有好夢！謝謝開師父！」

老阿嬤沒有拖到器官衰竭，而能夠在體力精神還很好的時候，就能夠順利安詳捨報往生，真的是一大幅報，不過這並不是我的功勞，我只不過是個助緣而已，而是阿嬤全體家人的共識與誠心誦經、念佛的感應，促成她老人家自在地往生。

（待續）