執筆人：薛富井 國立臺北大學校長

民國十二年十二月，國父孫中山先生在廣州嶺南大學懷士堂演說，告誡青年學子要立志做大事，不要做大官。在此之前，孫中山先生亦曾於民國五年在杭州督軍署的演說中，說明「立志」的重要性，他指出「凡職業無論大小，官階無論高卑，若不能立志，雖做皇帝，做總統，亦無事可做；若能立志，則雖做一小官，做一工人，亦足以成大事。」在嶺南大學的演講裡，他說「古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事業成功。

如果一件事業能夠成功，便能夠享大名。所以我勸諸君立志，是要做大事，不可要做大官。」他強調在該次的演說中，能夠貢獻給青年學子的就是要諸君立志，要有國民的大志氣。總結這篇歷史上著名的演講，孫中山先生勉勵青年學生要踏實做事，真正培養服務人群的精神，建立起我為人人的大志向，以謀求大眾的幸福。

立志是古今讀書人最重要的一件事，若是立志想要達到什麼地位，則僅是關係於個人的名望，特別是當個人的利益與大眾的利益產生衝突時，在成就一己之私的過程中，強大的妄執常會損及他人，而且欲望、紛擾，甚或痛苦，都會伴隨而來。然而若是立志成就大事，則關係到群眾的福祉，在念念為社會，念念為大眾的付出過程裡，終將在利他中成就了自己。

近年來與大陸高教體系的交流過程中，發覺他們對於台灣社會所展現出志工團隊的力量，以及大專院校服務學習的蓬勃發展，表達了高度的敬佩與觀摩學習的熱忱。在高等教育全球化的發展趨勢下，如何推動服務人群的學習網絡，是各國極為重視的交流與學習型態。特別是服務學習的推動，有助於讓學生置身於情境的歷練，藉由探索、反思、回饋，以及與周遭環境的互動，不僅落實了品德教育和公民參予的精神，且幫忙建構出學習助人利他的態度與生命價值的體現，這就是立志做大事的基本出發點。

立志做大事的「立志」，在佛法裡是一種願力或誓願；「大事」則是要使每一個眾生都能覺悟，人人都能成佛。每個人的一生皆由願與行，引導人生的目標與內容。就修行學佛而言，首要即在發願，所謂「弘誓深如海，歷劫不思議。」四弘誓願是共願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」第一願是利他，第二和第三願是止惡與修善的自利，第四願則是二利圓滿。諸佛菩薩在過去更是都發過不同的願，例如地藏王菩薩的悲心大願，就是要教化六道眾生，特別是地獄道的眾生，所謂「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。」

至於大事，《華嚴經》云：「諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」眾生是菩薩的福田，菩薩因為悲憫眾生，不忍眾生受苦，發起大悲心，因而能超凡入聖，成就了從利他當中完成自利的大事。

英國心理學家 Richard Wiseman 研究指出，人們通常會在新的年度開始時，習慣性的為自己訂下目標與願望，然而到了年底，卻只有百分之十二的人真正達到目標。僅僅是日常生活中，單純的一念希望，我們卻常因習性的剛強與難以調伏，終究無法發揮改變的力量，讓願望成真。諸佛菩薩的願行則非如此，在願力中，所行持的慈悲、智慧、戒律與方便均是不可思議，而且這份立志救拔眾生的弘願大事，直至盡未來際，不可計劫，依然持之以恆，堅定行持。

孫中山先生說不要做大官，大官屬於有為法的名相，如夢幻泡影；至於要立志做大事，則是一切眾生的福祉，在無我當中行利他之行，這才是最究竟圓滿的大事。