這幾年，台灣人真的很苦悶，在廣播界十六年的梅子與廣播搭檔王一明，在相聲大師吳兆南的共鳴下，製錄出台灣第一張台語相聲「台灣答嘴鼓」，希望為太悶的台灣人注入一絲歡樂。

「答嘴鼓」的起源、沿革沒有文字記載，但舊時和尚、道士做法事，也穿插使用這種形式，可見它在民間流傳很久。在閩南地區，古來民間賣藝、賣藥的在招攬生意時，乞丐在行乞時，說的話都講究押韻，即興發揮，如同順口溜一樣。甚至民間婚喪時也常採用一種「念四句」的韻語形式，由於「念四句」在民間廣泛流傳，逐漸在人們日常談天說地時，也被運用來戲謔論爭，這種形式逐漸發展成為答嘴鼓。

「答嘴鼓」有舌戰的意思，有點類似鬥嘴的意思，有時候熟人你一言我一語，有點天南地北的亂扯瞎掰，或者不停吐槽，都算「答嘴鼓」，「答嘴鼓」也可以解釋為專靠嘴巴對答，以語言風趣取勝。

台灣這些年實在太悶了，電視新聞連續劇式的渲染、Call in 節目你死我活的叫囂，勞工朋友因為賺錢太難而不快樂，荷包永遠趕不上漲價的民生用品，出生嬰兒也逐漸趕不上離婚的數目，在這苦悶的環境裡，大家偶而「答嘴鼓」一下，或許可以紓解一下心中的壓力。