中國人喜歡談風水，喜歡看風水，也很相信風水。這樣的態度究竟應該如何看待呢？風水神祕嗎？風水是迷信嗎？這真是大哉問也。

孔夫子教導我們說：知之為知之，不知為不知，是知也。所謂的知，所謂的智慧，不是在其所知對象的多寡，也不是所擁有知識的深淺，而在人是否有自知的自覺，有此自覺，我們便能夠自我反省、自我調整、自我成長。人生智慧如此，風水智慧亦然。還記得《莊子‧齊物論》裡談到人籟、地籟、天籟三種聲音的型態，其最後的黑手就是風。風無聲，但是風通過不同的空間、環境，通過聽者的不同心情，保有了千姿百態的無限風情。如果我們將此千姿百態中的某一種聲音說是風聲，既正確也錯誤。因為它的確是風聲，但卻不能涵蓋所有的風聲。風無形，水無狀，而且應機而動，隨適而形，可說是無可捉摸者也。正因為風水變化萬千而無可捉摸，才最能親切反應人間百態，此所謂世間無常也。我們在世間所見所聞，無一不是風水姿態中之一種，也只是人生百態之一境，既真實又虛幻。如果我們能知此當下的境遇只是人生之一境，則此境自是真實無比，反之，若是吾人偏執於此時此刻的片斷，則此片斷即化為虛幻而扭曲、變形。因此，風水只能無心觀之，所謂「萬物靜觀皆自得」也。因為無心、無執，才能如實地領略當下的人生，也才能坦然接受將來的人生，生命的順暢於焉誕生。

由此看來，風水之妙就在其如實地反映了人生的變化莫測，也由此而提煉出無執、應機的智慧，也就能找到人與自己、人與人、人與自然之間最和諧的可能狀態。風水並不神秘，它只是無形無狀，如是如是，不遵守人的規則。風水亦非迷信，它指出人與自然之間的互動與和諧，迷信是因為我們強不知以為知的結果罷了。風無聲，水無形，無聲無形的一片空虛靈妙，正是智慧的寫真，也是人間的妙相，更是風水千年不傳之秘之所在。