【記者林洛瀅台南報導】工藝大師陳南陽擅長畫稿與雕刻，承襲台南地區特有技法「茄苳入石榴」，日前被列入台南市無形文化資產，登入為傳統藝術保存者。他曾在台北欄間外銷公司服務，三十歲決定回台南創立工作室，六年後台灣木雕市場萎靡，失業八年期間，他最感謝妻子王春梅鼓舞，讓自己有了信心再出發。

陳南陽說，唐山木雕師傅在台南定居，同時傳入「茄苳入石榴」異木鑲嵌技藝，主要取自茄苳木自然黑底，將石榴木畫稿雕刻後，用膠鑲嵌襯托線條美感，大多運用在寺廟佛桌，或是五斗櫃、床鋪、太師椅等生活用品做為裝飾。

「家中供奉菩薩，宗教成為心靈寄託。」陳南陽說，小時候家中供奉觀音菩薩、地藏王菩薩、伽藍菩薩，父親也會播放〈楞嚴咒〉、佛菩薩聖號，長期薰陶，看到廟宇特別感興趣，國小畢業後，就向信義街工藝師陳火木拜師學藝。

陳南陽憶及，十三歲當學徒，一年只休五天假，工資低廉且雕刻工序繁雜，很多學徒寧可選擇改行；十七歲出師，開始承接廟宇雕刻工作，如：北門永隆宮、嘉義新塭嘉應廟、鹽水大埔南天宮等。

日式繪稿 嚴謹加分

陳南陽二十六歲在台北欄間外銷公司服務時，承包外銷日本的日式欄間、屏風、大宮、大寺等工藝，多次帶隊到日本寺院進行雕刻工程。他說，日本知名木雕師中山慶春時常來台，有機會指導他日式繪稿技巧，包含人物、八景、花鳥，構圖嚴謹、畫工細緻。

「設計繪稿要釐清對象，各國民情大不相同！」陳南陽指出，台灣寺院最常以蓮花做為裝飾，在日本則是人往生時才會出現，因此雕刻日式欄間相當忌諱。

一九七七年，陳南陽回台南自創工作室，工人多達六十人；一九八九年，為考量製作成本，很多佛具雕刻轉向大陸。他說，少了日式欄間外銷工作，只能承包台灣寺廟木雕與畫稿，整整失業八年，最後連寺院木雕工作也沒著落，工人被迫解散改行。

受邀南藝大開課

陳南陽慶幸自己還有畫稿長才，他說，失業時偶爾接零星工作苦撐，內心倍受煎熬幾乎不敢出門，很感謝妻子無怨無悔支持鼓勵，他也把握機會閱讀研究古建築、宗教題材，成為靈感來源；二○○五年受邀台南藝大古物維護研究所開課，如今「茄苳入石榴」技藝在大陸幾乎失傳，許多工藝師來台取經。

陳南陽今年六十八歲，他說，現在視力退化又散光，細部雕刻只能憑感覺而成，即使現在大多被機器取代手工，仍自我要求雕工技藝，堅守良心信念。