【記者黃映禎台北報導】佛教認為每天都是好日子，加上寺院道場的法會也會替親人超渡，和聯合奠祭主旨有相符之處，道教觀點也認為，聯合奠祭因應時代發展，和宗教立場並不衝突。

佛光山都監院院長慧傳法師表示，過去農業社會替往生作足「七七」法會，隨著工商業時代來臨，卻造成諸多不便，佛光山十多年前就開始替往生者舉行隨堂超薦，道場逢共修法會過後，集合信眾和法師的願力，誦經祈福，將功德回向往生親屬，不僅符合孝心又不浪費，一舉兩得。

中華道教總會理事長張檉說，就道教觀點看，喪禮可分成「超薦」和「祭祀」兩部分，超薦部分是為亡靈消除業帳，祈求亡者離苦得樂，往生善道，因此十分慎重講究，一點小細節都輕忽不得。相較之下，祭祀的部分則較為簡化，不宜大肆鋪張浪費，台北縣聯合奠祭可說是新時代新觀念的產物，無論從宗教或環保觀點來說都十分適宜。