執筆人：林明德 中華民俗藝術基金會董事長

一九八四年，《文化資產保存法施行細則》公布施行，宣示政府對文化資產的重視。一九八五～一九九五年，教育部連續舉辦十屆薪傳獎並甄選民族藝師，挖掘不少民俗藝術工作者；一九九七年，國立傳統藝術中心展開布袋戲、高甲戲、皮影戲技藝保存計畫，錄製經典劇目，留住許多文化資產。

二○○九年以來，文化部文資局積極搶救民俗藝術，指定重要傳統藝術二十二項二十四案，以維繫民俗藝術命脈於不墜。二十四案分：說唱、戲曲、音樂、歌謠、工藝等類。

他們藝術性、特殊性、地方性及其他檢驗，一旦冠冕加身也負責傳習計畫與成果發表，可謂任重道遠了。文資局為了喚起大眾正視傳統藝術，品味民俗美學，同步舉辦「向大師學習─傳統藝術研習營，讓大師、學員近距離互動，充分體驗傳統藝術的精髓。

二○一四年，文資局為落實「藝術與人文」這門課的宗旨─生活藝術化，藝術生活化，將體驗營改為研習營，希望藉種子教師引導新生代，認識代代相傳的重要文化資產。本屆擴大辦理，包括戲曲（歌仔戲、布袋戲、南管戲曲）、音樂（客家八音、客家山歌）兩類，聘請藝師五人共襄盛舉，這是他們的肖像素描：

‧廖瓊枝（1935～），基隆人，小時由祖母廖黃蘭撫養長大。十二歲參加子弟班「進音社」學戲，十四歲在金山樂社當綁戲囝仔。歷經歌仔戲外台、內台、廣播、電視與舞台表演；一九六四年，隨「牡丹桂歌劇團」赴東南亞公演。她基本功夫扎實，唱腔優美、演技精湛，「哭調」聲情合一，如泣如訴，有「台灣第一苦旦」之名。

‧林吳素霞（1947～），台南人，父親吳再全為府城南管名家。她四歲學唱腔，十歲學琵琶，十六歲拜徐祥為師，學習南管戲身段、動作與小梨園劇目，後來又接受南管戲重要民族藝師李祥石的指導，她沉潛南管戲曲半世紀，熟稔其流派，口白、唱腔、身段、導演俱佳，且音色配合精妙。

‧陳鍚煌（1931～），台北人，為亦宛然布袋戲名師李天祿長子，十三歲跟隨父親演戲。一九五三年成立「新宛然掌中劇團」；一九八四年，與弟弟李傳燦成立「亦勵軒工藝社」，專製戲偶、道具、盔帽。他操偶動作細膩，又深諳傳統布袋戲戲齣與戲偶角色扮相，並以藝傳人，進入校園傳授布袋戲技藝。二○○九年，文化部指定為重要傳統藝術．傳統表演藝術．戲曲保存者。

‧賴碧霞（1932～），本名為賴鸞櫻，竹東人，從小著迷客家歌曲，先後跟官羅成、賴廷漢、蘇萬松多位名師學習說唱、民謠、勸世文與三腳採茶；長期蒐集、出版客家歌謠，並製作客家電影《茶山情歌》，對於客家歌謠的推廣不遺餘力。

‧客家八音─苗栗陳家班北管八音團，一八九○年，由客家八音大師陳招三所創立。第三代陳慶松（1914～1984）接棒時，客家八音響遍竹、苗、高、屏與花蓮，不僅打造八音的金字招牌，也形塑一代宗師。曾多次赴美、荷、法、日、泰與中國演出，進行文化交流。

今年研習營分五個班別，七月三日至二十八日，招收對象國中、小學「藝術與人文」教師。五類課程規劃採循序漸進的方式，例如歌仔戲由〈說唱台灣歌仔戲〉開始，接著進入實務教學，分歌仔戲教學、基本指法步伐、基本身段水袖、基本唱腔四大曲調、教案發表等子題。