問：曾聽雕刻店老闆說，釋迦牟尼佛雙手合疊在前面，阿彌陀佛是接引手勢，但是日前看到貴報報導世界最大的釋迦牟尼佛銅像，卻是阿彌陀佛的手勢，請問是誰錯了？可否重登更正？

福報禪師答：諸佛形像在印度流傳到各國的過程中，受到時間演變和本土化的影響，各時、各地皆有不同，比如印尼婆羅浮屠佛塔和日本寺院的佛陀造像就不同；比如西藏的佛陀造像和台灣的又大相逕庭。

不說因國家不同而造像不同，光是中國一地，東漢佛教初傳時期、南北朝佛教本土化時期、唐朝佛教大盛時期，乃至後面的幾個朝代，每一時期的佛像都有明顯的不同。

在佛弟子心中，佛像本身並無分別，一般為了世俗便於認識，會用手印來加以區別，比如藥師佛手拿琉璃寶珠，代表琉璃淨土；阿彌陀佛手拿蓮花，代表蓮花化生的極樂淨土等，但這也不是絕對的，佛光山的接引大佛就是上弘佛道、下化眾生的接引手印；而大雄寶殿裡的釋迦牟尼佛則是雙手放掌的禪定印。

十方諸佛都是以「戒、定、慧」三種學處為成佛的根本，不能說釋迦牟尼佛可以結禪定印，其他佛就不行；十方諸佛也都以上弘下化為願力，不是阿彌陀佛才能接引眾生，其他佛就不行。

我們常常以《金剛經》裡說的「若以色見我，以音聲求我，如人行邪道，不能見如來」來告諸大家，不要以有限的認知去認識佛陀，要以無限的清淨法性去親見佛陀。有人看見種子是種子，有人看見種子則看見陽光、雨水、愛心和一棵大樹；學佛也是如此，內心的淨化、深化、感受到諸佛菩薩的願力和慈悲，才是根本。

《人生問卷》專欄是交流的天地，舉凡人生、生活、佛學的問題，歡迎讀者e－mail至mtn15@fgs.org.tw，或傳真至（○二）八七八七一一九○詢問，福報禪師將陸續和大家一同探訪人生的答案。