文／妙普  圖／宜興大覺寺提供

雖然《金剛經》裡，佛陀說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」但佛陀究竟在哪裡呢？千百年來，莘莘佛子仍舊不斷地尋找著。

不僅現在的人是這樣，佛陀在世時也是如此，根據《增一阿含經》和《大方便佛報恩經》的記述，有一次釋迦牟尼佛離開僧團，到忉利天為母親摩耶夫人說法，古印度憍賞彌國的優填王因為過於思念佛陀而病倒了。大臣非常著急，請來神通第一的目犍連尊者運用神通力，帶著雕刻師去到忉利天，親睹佛陀聖容，然後用牛頭旃檀木雕刻成高達五尺的佛像，讓優填王得以瞻仰，早晚禮拜。三個月後，佛陀從忉利天宮回到人間，眾人紛紛前往佛所，頂禮問訊，牛頭旃檀聖像也向前迎接佛陀。佛陀微笑著對佛像說：「你辛苦了！末法眾生就要靠你來教化了。」這就是佛像的由來。

藉由瞻禮佛菩薩的聖像，我們彷彿與佛菩薩更貼近了一些。

佛光祖庭宜興大覺寺的「佛」在哪裡呢？

山門北側的「佛陀行化圖」巨型浮雕（下圖），高六公尺、長兩百公尺，是用泉州白石雕刻而成。一進山門就可看見佛陀伸出雙手接引每一位來山的人，壯觀的場景，鮮麗的色彩，很快抓住大家的視線，讓人不由自主的向佛走去。

當年佛陀帶領千二百五十人在各地行化，從山林走到鄉間、走向城市、走入人群，無論老少長幼尊卑、飛禽走獸，每個眾生都很歡喜看見佛陀的到來，花草樹木欣欣向榮，就連天人護法菩薩也來獻花禮讚。佛陀行化四方永不停歇，行畫圖上的「佛」，面朝山門，象徵佛陀不但要接引來山的人，也要走出去，帶給人間光明和希望。

沿著山門大道，映入眼簾的唐式建築是觀音殿，殿內供奉著純白高大的千手千眼觀世音菩薩（左上圖），用琉璃燒製的四百八十六尊觀音像背牆，映現出清澈通透的光芒。千手代表大悲願力，遍護一切眾生；千眼代表無限智慧，遍觀宇宙世間。

觀音殿是宜興大覺寺興建的第一棟建築，因為星雲大師認為，人間佛教就是要學習觀世音菩薩千處祈求千處應的精神，不收門票，普門大開，隨處示現，隨機應化。數年來，聽說許多結婚多年未能生育的夫婦前來求子，都已生下「福德智慧之男」和「端正有相之女」。

順著和緩的山勢前進，成佛大道的盡頭是寬闊的菩提廣場，一步一步走向大雄寶殿，就如同我們向著成佛的目標走去。從大殿門口就隱約可以看到大雄寶殿內佛像的金剛座，再往前大殿中間一尊十公尺高、重四百五十噸的玉雕釋迦牟尼佛坐相逐漸顯現全貌，兩旁彩石玉雕分別是東方琉璃世界的藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛，四面牆上仿敦煌石窟設有一萬多尊小玉佛。星雲大師特別題寫了「一佛二塔兩世界，三面白玉世間解，萬千信眾修福慧，五洲七眾十方來。」這光明的佛國世界，照亮萬千信眾的心靈。

另外，星雲大師一筆字書寫的「佛陀經偈」：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此生多業障，不見如來金色身」等十二幅，和十二幅浮雕彩繪的「佛陀行化本事圖」，圍繞在大殿外迴廊，讓來山遊客透過一首首的經偈和一幅幅的行化本事與佛陀對話。

大雄寶殿的雕梁畫棟上、屋簷上、瓦當上、燈罩上、欄循裡……到處都有佛陀的蹤影。

出家七十多年的星雲大師，也曾走遍全球五大洲，四處尋找佛陀的蹤跡。最近他匯集畢生經歷，寫了一首長詩〈佛陀，您在哪裡？〉告訴世人他尋訪的過程和結論：「原來，一花一世界，一葉一如來，您行走在佛光山的成佛大道上，您或者在佛館的菩提廣場經行，那四大菩薩，那許多羅漢，那諸多祖師，不都是把您供奉在天上天下嗎？哦！『天下唯心，法界悠然，盡未來際，佛在心裡。』」

您，找到心中的佛陀了嗎？