相信大家在兒時都有玩過摺紙船放到水道中比賽的遊戲，看看誰摺的紙船既堅固又耐久而不沉沒？在畢業紀念冊裡，也都會找到一句祝福的話「一帆風順」，但人生總是載浮載沉，故《大般涅槃經》說（大正十二，六三五上）：「如大海中，捨壞小船得堅牢船乘之渡海至安隱處心得快樂。解脫亦爾，心得快樂，得快樂者即真解脫，真解脫者即是如來。」這是不需擔心會消逝的真正快樂，不畏懼地搭著「堅牢船」航向未來。就像《普曜經》所說的（大正三，五○六中）：「心無所著亦無恐懼，消除闇冥塵勞煙熏，無邪境界也，其心永安若堅牢船必度彼岸。」

然而，人生不免會面臨老、病、死苦的威脅，又如何真正心安地接受之？《佛垂般涅槃略說教誡經》解釋道（大正十二，一一一二上）：「實智慧者，則是度老病死海堅牢船也，亦是無明黑闇大明燈也，一切病苦之良藥也，伐煩惱樹者之利斧也。是故汝等！當以聞思修慧而自增益。若人有智慧之照，雖無天眼而是明見人也，是為智慧。」想要打造這艘不畏一切病苦、能降伏種種煩惱的堅牢船，一定要想辦法增長自己的智慧，要由聽聞、勤思、修習聖者之言做起，更需要有這樣的益友隨時提攜。這樣的益友，即是「善知識者有大功德，能令汝等於貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、五蓋、五欲眾塵勞中建立佛法，不起一心得大功德。譬如有人持堅牢船度於大海，不動身心如到彼岸。」（出自《法句經》大正八五，一四三四中）即知不是運氣讓我們載浮載沉；而是我們面對一切人、事、物時，不自覺生起的貪欲、瞋怒與不明理等所致。偶有想通的時候，卻又經不起下一波現實生活的考驗。

總之，無奈度日並不能讓我們感到快樂；不如給自己信心，試圖突破人生種種不可免的挑戰，學佛人當有這樣龐大的資本，所謂「法寶能作堅牢船，能渡愛河超彼岸。」（出自《大乘本生心地觀經》大正三，三○五下）