【記者林洛瀅大樹報導】農曆初五，高雄市佛陀紀念館大覺堂舉辦第三場「佛法真義」講座，佛光山寺住持心保和尚、佛館館長如常法師、南華大學校長林聰明與僧信二眾逾二千人，合掌唱誦〈佛寶讚〉，恭迎佛光山開山星雲大師開示。

迷信

傳統：佛光山開山寮特助慈惠法師表示，做任何事情，如出門、購屋，選擇良辰吉時、要看地理風水方位，實為「迷信」。

真義：大師表示，信仰很重要，迷信只是不理解，邪信比迷信更糟，其實，日日是好日，處處是好地；虛空本無方向，東南西北四方由人假定。以時間而言，當某一國家時間放諸國際，因受時差影響，數據並非相同，若子女結婚必須合八字、選時辰，自古多少佳偶因迷信受影響。

過年到寺廟爭頭香、爭頭鐘，激烈過程常有人受傷。大師認為，燒香要恭敬，人人都有自己的「頭香」，只要是在新的一年點燃的第一炷香，都可以視為「頭香」。

大師提及，佛法是給人方便，燒頭香應改為燒年香，不限半夜十二時才點香，並強調，佛光人要跳脫神權觀念，不要受到神權、迷信而控制人生方向。心中要有正信，不受時空地理影響，找到正確信仰最重要。

天堂淨土在心中

傳統：人時常不解地問：「『天堂淨土』到底在哪裡？」

真義：大師表示，若問：「天堂地獄何在？」其實生活無憂無慮、生活環境舒適，就是天堂；當生活充滿苦惱病痛，就如同身處地獄，尤其市場肉販殺生不斷，實為地獄寫照。據《阿彌陀經》云：「過十萬億佛土，有世界，名曰極樂。」雖然看似遙遠，但是心念一動，即刻是天堂或地獄。

大師表示，人間佛教倡導禪淨共修，解在一切佛法，行在禪淨共修，祖師大德參禪一句話便悟道，修行需要領悟法意。

淨土在心中，「心」向外追求，是金錢、愛情、人我是非；往內心追求，就是淨土。不論身處何地，處處是淨土，大師強調，不要捨近求遠，道有古今，悟在當下。

男女平等

傳統：慈惠法師問：「社會觀點似乎認為女性地位比男性地位略低一籌，宗教界是否也存在男女不平等現象？」

真義：大師表示，早年台灣有許多養女，總認為生女不好，自古以來，中國女性較為辛苦，若丈夫事業不順遂，就怪妻子是掃把星，或形容女性為蛇蠍美人、最毒婦人心、母老虎等；反觀西方社會，將女人視為女神、和平天使；佛教則有勝鬘夫人、觀世音菩薩等，象徵女性的慈悲與氣質。

大師強調，男女應平等，人品好壞要以道德衡量。家庭方面，若將家人視為諸上善人的三好人家，自然家庭和順。

大師表示，早年撰寫《釋迦牟尼佛傳》時，統計佛陀在世有千餘名女羅漢，卻鮮少被宣揚，故佛館十八羅漢雕像增設女羅漢，希望提倡男女平等。

佛典記載，《大寶積經》妙慧童女七歲登台說法，文殊菩薩更禮敬為師，大師認為，應以真理為師，不可有男女差別，人間佛教倡導平等，唯有心懷慈悲，世界才能祥和。

忍

傳統：慈惠法師問：「『忍』是六度波羅蜜修行法門之一，卻總認為很難做到。」

真義：大師表示，忍是智慧、力量，意涵分為生忍、法忍、無生法忍，一般人將忍辱視為被罵不回口、被打不還手，因為害怕對方就忍耐，但此做法只能算世間法的修為處事。

大師認為，佛教的「忍辱」是要修行實踐，「生忍」是指生存、生活、生命層次，做法包含認識、接受、化解、負責。例如：認識物品、人品好壞；接受父母責罵、他人讚美；仰賴智慧，接受世間一切事情；做人處事、婚姻經營有責任感，面對考驗能懂得接受，以智慧化解。

「法忍」則是指冷暖人情、世間一切法；不論生忍、法忍要有觀空，生活中，空是無相，不論圓的、方的、長的、三角形皆是「空」。例如：戴念珠如廁，擔心弄髒；夫妻相處、結交好友因一句話生氣，很不值得。

「無生法忍」是佛法最高境界，諸行無常是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂，不計較遭受欺負、為難，反而自我要求更嚴苛，心要寬恕別人，以責人之心責已，以恕己之心恕人。

「把智慧留給自己，功德留在人間。」大師認為，理解正信、忍耐、慈悲、讚美、布施，將一生受用，亦勉勵大眾學習讚歎法門，夫妻每日相處至少說三句讚歎的話，幽默不傷人心；先生養家賺錢，也要帶來歡喜，妻子服侍先生，更要了解對方喜好、助其成就，促成五和世界。