【人間社記者觀琨綜合外電報導】日本京都造形藝術大學學生吉田瑞希，以陶器製作高約一百五十公分鍾馗像，日前安奉在鍾馗神社，作為鎮社門神。儀式中，宮司松井曜子誦祝詞，祭事安井熊野講述鍾馗信仰的歷史淵源與文化意義。

　根據《唐鍾馗傳略》記載，古有扈氏國（今陝西西安戶縣）終南山阿福泉人，文武全修，豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異，經綸滿腹，剛直不阿，不具邪祟，待人正直、肝膽相照。是中國傳統諸神中唯一的萬應之神，有求必應，道教稱「翊聖雷霆驅魔辟邪鎮宅賜福帝君」，普遍受到尊崇信仰。

　信眾在春節、端午、開工、開業、開廟、開台、謝土、喬遷、慶豐、婚壽、祈福以及重要慶典活動，都會懸掛鍾馗畫像，表演「儺舞跳鍾馗」；藝師打扮成鍾馗模樣，戴儺面具、著官袍、手持蝙蝠和寶劍跳儺，迎福納祥、祈福除邪、鎮宅佑安，也有操弄鍾馗的懸絲傀儡表演。安徽靈璧和西安戶縣有「鍾馗村現象」，即二地以鍾馗傳說為依據，以鍾馗畫、鍾馗舞等藝術形式，大力發展鍾馗文化產業。

　在日本，古代的繪畫、說唱、戲劇藝術都有鍾馗神尊題材；許多村設有鍾馗神社，製作鍾馗稻草人偶，瓦房上還會安置鍾馗瓦，跳鍾馗儺舞，掛鍾馗旗幡，孩子房間掛鍾馗畫像，神樂社也會表演鍾馗，甚至曾有一款飛機稱鍾馗型。

　據考證，大約在唐玄宗開元年間（西元八世紀），遣唐使吉備真備攜帶《大衍曆》（隋唐英雄張公謹後裔一行禪師創立）返國，也將鍾馗信仰傳到日本。奈良國立博物館典藏的「辟邪繪鍾馗」，右邊是元刊《新編連相搜神廣記》的鍾馗圖。日本學者小林太市郎指出，「辟邪繪鍾馗」源自宋朝宮廷年底擺設的「爆仗屏風」的辟邪圖像，中國大陸學者李炅根據這二幅酷似圖像，認為古文獻的「鍾馗樣」確實存在。

　日本神奈川大學教授山口建治曾到陝西西安鍾馗故里考察，並與鍾馗文化研究所所長王寬喜就鍾馗文化源流、傳播、發展現況和中日鍾馗文化異同性進行交流研討，也支持鍾馗故里申請為國家3A級免費旅遊景點，以及非物質文化遺產的專案計畫。