《世說新語‧容止篇》載，曹操自覺相貌平常，不足以威懾匈奴，就命儀表不凡的崔季珪假冒自己，去接見匈奴使臣，而自己則扮作持刀侍從，立於坐榻之側。見畢，又遣間諜去問魏王其人如何。使臣說：「雅望非常。然床頭捉刀人，乃英雄也。」

見相而識人，人當可貌相！

京劇臉譜甚豐，便將此闡釋得淋漓盡致：紫臉者如樊噲，應是剛毅沉著之人；黑臉者似包拯，當是耿直無私之人；黃臉者如宇文成都，該是驍勇善戰之人。同色之臉，還可多重細分。白臉象徵奸詐陰險，又分粉白臉和油白臉。粉白臉又分多種：黑眉、黑鼻窩、黑髯口者如曹操；灰眉、灰鼻窩、灰髯口者如趙高；紫眉、紫鼻窩，紫髯口者如孫權。

《倚天屠龍記》中，張三豐到少林寺。知客僧一見，老道不修邊幅，道袍汙穢不堪，談吐也「俗」得很，問：「你真是武當祖師？」怎不知老道氣質超脫，已達返璞歸真之境。「人不可貌相」，怕只是「相者」的目光淺薄，在相人失準後的遮掩。

村裡有一雙孿生姐妹，十五歲之前，相似得父母都難辨認。之後，變化驚人。姐姐的臉細膩，而有彈性；妹妹的則粗糙，而略僵硬。再是十年，一胎雙胞，連一般姐妹都不那麼像了。姐姐幽默健談，笑不離臉，任大型國企的行政主管；妹妹沉默寡言，成天板著張臉，在機械工廠一做就十年。

不一樣的生活型態，造就了不一樣的人生收穫。因為「相由心生」！相貌隨心靈的變化而變化。

貌美者因工於心計，使面容扭曲，長此漸趨醜陋；相平者因懷善之心，肌肉得以舒張，長此逐漸討人喜歡。可再觀察一些，愛節儉者，每動一念，就謹慎一次，長此成為樸實相；喜敬人者，每動一念，就莊嚴一次，長此成為莊嚴相；擅偷摸者，每動一念，就賊目一次，長此成為鬼祟相；常憤怒者，每動一念，就瞪眼一次，長此成為苦醜相。

彼此素昧平生，所知無幾，唯有依長相判斷。長相不如意，與人無怨。常言道：「容顏乃父母所賜，氣質靠自我修煉。」

林清玄《養壺》說：「一把好壺，即使不放茶葉，光是沖進開水，也會有茶的香味，那香味是無數好茶凝聚起來的。」於壺，香味因好茶而凝聚；於人，相和氣，由心所養。繪畫、書法、音樂、養卉、蒔草旅行……皆可養心，唯讀書是捷徑。

黃庭堅說：「三日不讀書，便語言無味，面目可憎。」好書猶如一劑良藥，善讀者能醫治愚病，冶煉人心，嚮往真善美，使人臉與眾不同。整容只在外表的修補，時日一長，會再暴露，而由內至外的陶冶才是正道。