水璉部落、克難野餐和長老飼飯

「快一點走啊！就快到目的地了，別東張西望的，以免跌倒。」部落的婦女扶老攜幼、背著簡單的家當，浩浩蕩蕩的走在鄉間小路上，一邊數落身邊的小孩，一面攙扶著老人家過山溝並採集野菜。花蓮 水璉部落，在每年八月豐年祭前，撒奇萊雅人都會帶孩子一起「野餐」，但這種郊遊很特別，袋子裡只有米和一把鹽，隨身雖然還帶著鍋子，但是卻不走平常的大馬路，只走偏僻小路。而且一路躲躲藏藏，好不容易到了人跡罕至的海邊，大家就地取材，找海草、野菜煮來吃，「媽咪，有人在追趕我們嗎？」小朋友不解的問。

族人其實進行的是「misaponis」儀式。編寫撒奇萊雅文化教材的族語教師蔡金木說，希望孩子藉由野餐模擬祖先當年逃難的過程，讓他們學會將來如何自我生存。長老也乘機教導大自然的知識，說明哪些植物有毒不能吃；發現小朋友偷懶不找食物，長老會摘「咬人貓」輕拍他的小腿，讓他的皮膚發癢，以好好反省。

水璉位在花蓮縣壽豐鄉海濱，蒼翠的山丘，環抱著寬廣的河谷盆地，水璉溪蜿蜒而過，是歌手檳榔兄弟歌曲中美麗的部落。宋德讓頭目說：

「Malalikid意謂『沒有流失生命，牽手共度難關』，亦可表示『牽手舞』及年齡階級的戰舞。」他說這是以前李來旺校長告訴他的，他必須一再的告訴部落的青年。

「相傳一群入山耕作的族人，歸途中遇上大洪水，一位老人家提議用Malalikid的方式渡河，年輕力壯的年輕人排列於前，老弱者排於後，再由老人家於隊伍最後指揮前進，於是大家手牽手，行默禱後下水，順水流方向一步步渡河，歷盡千辛萬苦，最後到達河流彼岸，於是Malalikid就這樣流傳下來。」

豐年祭開始的前一個晚上，每戶人家都會做tunuz（糯米糕）送到集會所，由頭目、長老來分糯米糕和牛肉，但必須使用木材做的盤子才可分食。豐年祭時，每個人都要穿著盛裝，第二天paklang時（聚餐請客的一種，是好事情方面的，而非悲傷的，若是家中有人去世而聚餐，叫做malialac），全部落的人就會到河中捕魚，然後在家中吃tunuz，配著抓來的魚。水璉部落的宋德讓耆老說這稱為hamaybaki，住在花蓮市美崙山下巴力克部落的徐成丸耆老也表示，這個習慣在馬立雲部落是叫pacucup，也是撒奇萊雅族在成年禮的重要儀式之一。蔡金木專員說：

「撒奇萊雅人在成年禮時，每位參加進入年齡階級的成員，他的家人都要幫他準備一支矛、一隻白色公雞和袋子；當蓋好青少年聚會所的時候，就要在會所外插一根竹子，然後每個人將自己的菱形尖頭的矛圍繞著掛袋子的竹子插在地上，代表自己參與此年齡階級。參加的成員要把自己的白公雞活活殺掉，以訓練膽量，而那些雞（tolakok）的肉在中午時就變成hamaybaki舉行時，要給小孩吃的食物。」

hamaybaki舉行時，全村的老人家會帶著年輕人所獵到的食物，用火烤，然後切成一塊一塊，放在檳榔葉鞘做成的容器裡面，分食給年幼的族人。長老們會坐在較高的地方，小孩子坐在較低的地方，小孩子會伸手向老人家討食物，口中並念著「baki baki（叔叔、伯伯）」，長老會將手中的食物分給他認為平時乖巧又上進的小孩。這種長老飼飯的意義在於部落致力於年齡階級的保護，才有一年的收穫，而長老們也就以這種分享，讓小孩學習分享食物，與感謝各年齡階層的保護。

在部落耆老的祝福下，我們一行人望著向晚的海灘，夜色緩緩降臨，吹拂在臉頰上的風，由陸上逐漸轉成反向的潮溼水氣，將殘存的溽暑喧囂一吹而散。暮靄如薄紗般的掩下，台十一線上的路燈仿如長蛇般亮起，像是耆老的祝禱般一一兌現在我們的盼望裡。（待續）