《法華經‧藥草喻品》是以雲雨喻佛所說法，如一雨普潤大地草木；雨唯一味，而諸草木各有所差別，隨其所需而攝取雨量。同樣地，佛所說法，唯一味法，眾生隨類各得其解，如大雨一味，普潤眾生。

佛以此種種方便開示佛道，目的無非令眾生達於一切智地，所謂「如來是諸法之王，若有所說，皆不虛也。於一切法，以智方便而演說之。其所說法，皆悉到於一切智地」。

「一切智地」指的就是諸法實相，亦即是一切智慧之意，如《法華經》云：「如來觀知一切諸法之所歸趣，亦知一切眾生深心所行，通達無礙，又於諸法究盡明了，示諸眾生一切智慧。」

「一切諸法之所歸趣」及「於諸法究盡明了」，指的是如來能了知一切諸法實相，故示眾生一切智慧。因此，佛為令眾生達於一切智地，而以種種方便開示佛道。「實相」，就眾生所達而言，即是一切智地。

佛陀弟子中解空第一的須菩提，就是因佛陀到他的故鄉佈教的因緣而得度。

有一次，佛陀到須菩提的故鄉行化。鄉人紛紛傳說佛陀是一切智人，論到智慧，世間上沒有人能夠和他相比。這樣的議論傳到須菩提的耳中，而且他的父母也跟隨鄉人皈依了佛陀。　

須菩提家中一向信仰傳統的婆羅門教，現在父母為什麼跟隨鄉人輕易地改信佛陀呢？這讓須菩提深感困惑。

有一天，須菩提的父親向他說道：

「空生！你常常自以為很有智慧，已經了解到人生的真理，但你和佛陀相比就差得太多。佛陀不但有大智慧，而且有大慈悲和大神通。自從佛陀來到本地，全鄉的人差不多都皈依佛陀，還想請佛陀到家中供養。希望你在佛陀面前，能息下狂妄的心。」須菩提心中很不服氣，回答道：

「你們眼中的佛陀，自是一切智人；但在我眼中，也許就很平凡了。」

須菩提雖然這麼說，但佛陀究竟是怎麼樣的人？為什麼會有那麼大的感動力？在須菩提一向平靜的心湖中，掀起了巨大的浪花。他等不及佛陀到他家中受供時才能見到佛陀。他想，萬一佛陀很忙，不能來怎麼辦？所以在這一天的夜晚，須菩提便偷偷地先去看看佛陀的樣子。

夜晚涼風習習，須菩提獨自走到佛陀說法的地方。佛陀正坐在高高的法座上說法，四周亮著火把，千萬聽眾在聆聽法音，佛陀的身後還放出光明。佛陀身相太圓滿、太莊嚴了，實在超過須菩提的想像之外。

佛陀說：「世間是不應該相爭的，本來就沒有人我的分別，大家合起來就是一體。一切法都是從因緣和合而生的，沒有一項東西能獨立存在。我和一切法既然是互相依賴生存，施慈悲恩惠給眾生，看起來像是為人，其實對自己有著莫大的利益！」

佛陀的法音非常慈和，所說的道理令須菩提很感動。須菩提擠在大眾中，偷偷地向佛陀合掌，表示敬意。

佛陀說法後，回到信眾準備的靜室中休息。須菩提徘徊在門口，他想會見佛陀，但又沒有勇氣。

佛陀像是知道須菩提的心意，站在門口問道：

「你是誰呀！到我房中來坐，我和你談談！」

「我是須菩提，希望佛陀收我做出家的弟子！」

「呵！ 須菩提就是你，我早就聽說你是村中最聰明的青年。很好，真正聰明的人，對佛法也才能真正的信受奉行。你父母知道嗎？」佛陀慈悲親切地問。

「我想我父母知道一定會很歡喜，我很榮幸有佛陀做我的老師。」

佛陀很喜歡須菩提，從此須菩提成為佛陀僧團中傑出的弟子。這就是佛陀以智慧教導，讓弟子能達於一切智地。