【生死自在】媽媽最後的生命示現——我的永續生死學功課 (十二)

慧開法師 |2013.03.10
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文/慧開法師(南華大學學術副校長、佛光大學佛教學系教授)
 十一月二十四日上午,我們開完家庭會議後,十一點左右,發覺媽媽的呼吸有異味,四肢冰冷,我們就將點滴停止,以免造成她的身體負擔。因為二弟有事要到新竹出差,小弟要回公司,他們就先行離開。

中午賈淑麗科長來探望媽媽,並且為媽媽誦念《地藏經》,她發現媽媽因為血液循環停滯,而在身體各部位出現嚴重瘀血現象,根據她的臨床經驗告訴我,媽媽會走的時間,很可能就在八至十六小時之間。

當天下午,我要去台北道場出席南華大學的工程會議,估計八個小時之內可以趕得回來。下午賈淑麗科長誦完《地藏經》之後,打電話給二弟,說媽媽的情況已經進入倒數計時,請他趕快回來,二弟一家人在傍晚時分回到中和家中。

晚上八時許,二弟一家四口圍繞在媽媽身旁,對著媽媽訴說當年她帶著孫兒弘觀,在佛光山大雄寶殿的溫馨回憶,原本媽媽已經昏睡了好幾天,眼睛也沒張開過,這時她睜開了眼睛看著兒孫隨侍在側,眼角含著淚水,聽到了兒孫話當年的美好回憶,她開口笑了。這時二弟就對弘觀、弘音說,你們大聲念佛一百零八聲給奶奶聽,弘觀、弘音就高聲誦念佛號,到第一百聲的時候,媽媽深深地呼吸了最後一口氣,安然地捨報往生。

八點二十三分,我在捷運車上接到二弟的電話,告訴我媽媽已經停止呼吸了,我跟二弟說,即刻開始為媽媽助念,同時趕緊聯絡覺勤法師,十二分鐘後我回到家中。也許有人會問,媽媽為什麼沒有等我回到家中見過最後一面再走?我認為這就是媽媽的行事風格、也是媽媽的智慧。媽媽的為人處事一向非常阿莎力,在這個關鍵時刻,她真正要等待的就是佛菩薩的接引,而不是幾個兒子的最後一面。

從三年前開始,我就經常跟媽媽說,要往生佛國淨土,一定要有精神和體力,才能跟佛菩薩相應,所以人最後走的時候,一定要保留精神和體力,千萬不能拖到奄奄一息,體力精神全失,那就往生不了了,不知何去何從。

在媽媽住院期間,我也一再跟她強調這些道理,最後的情況顯示,媽媽有聽進去我講的話。二天前,我交代Yani每一小時記錄一次媽媽的血壓、脈搏、體溫,最後一筆紀錄是在二十四日晚上七點二十分,也就是在媽媽往生前一小時,血壓103/54、脈搏60、體溫36點8度。這些數據顯示,媽媽不但沒有拖到體力精神都耗盡,而是保有足夠的精神和體力,所以才能在孫兒的佛號聲中,含笑捨報往生,這也是我們至感安慰之處。

透過覺勤法師和佛光會的通報連絡,在九點前,永和學社的法師、佛光會的師兄、師姐就開始陸續趕來為媽媽助念。慧龍法師也專程來為媽媽助念,台大晨曦學社的老同學,也從北部各地來為媽媽通宵念佛。

原本我的想法是為媽媽助念到隔天上午八點,然後準備入殮事宜,但是我的學生啟哲跟我說,根據法規,人往生要滿二十四小時後,以死亡證明為憑,殯儀館才受理入殮,所以我就決定繼續為媽媽助念到傍晚六點。

媽媽在捨報之後,臉上沒有皺紋,印堂發亮。媽媽剛走的時候,嘴巴是張開的,助念到臨晨五點,就合起來了。原本媽媽因為血液循環停滯而在身體各部位出現嚴重瘀血現象,在助念二十二小時後,不可思議地全部都消除了。

一直到傍晚六點,還有二十多位師兄、師姐留下來助念,接著就由二位弟妹用檀香水為媽媽淨身,然後更衣,為媽媽換上一身居士服,我還特別邀請南華生死所畢業的遺體美容專家陳姿吟來為媽媽化妝。在淨身、更衣、化妝完畢後,我就帶領大家念佛,瞻仰媽媽的遺容,感謝大家的辛勞,最後回向。

接著就準備帶媽媽到台北市第一殯儀館,進行入斂的佛事。

(待續)




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