「水」部的「洽」，有商談、詢問、協調、和睦之意，如「融洽」意謂雙方感情和睦，「接洽」則指與人商議事情，所以當用「洽」而非「恰」。

至於「心」部的「恰」，意謂剛好、適當、正巧，如：「在行進間的公車上跳躍，如果一切都很完美的話，有可能『恰好』落在原地。」「恰」與「洽」用法明顯不同。

白居易〈吳櫻桃〉詩有一個「洽」「恰」連用的例子：「含桃最說出東吳，香色鮮穠氣味殊；『洽恰』舉頭千萬顆，婆娑拂面兩三株……」

翁方綱《石洲詩話》解釋說其實「洽恰」猶如「狎恰」，都是唐代方言，指密集、頻繁而言，「洽恰」雖用來形容櫻桃之果實累累，但「洽」並不通「恰」。

「融洽」的關係不能從社會表象來看，比如現代人經常被迫去接觸人群，搭乘公共交通工具，和陌生人摩肩擦踵，但這樣的關係是短暫的，不是很無奈嗎？