星雲大師開示「做己貴人」，就是要我們有自強自立的精神，不可推諉外在環境，因循苟且，甚至自暴自棄，委命他人。天雖無私，必人自助，而後天乃助之。佛雖大慈，須人有願，方能蒙佛救度。

世間事、佛法事，無一不是如此。就是念佛求生淨土，雖仗佛力，也要自己首肯，願意往生，信：「我雖是罪人，今既念佛，彌陀必加救度。」如此不自棄，不自捨，決定求生，決定得生，即是做己貴人。如果自己首先就放棄了往生權，以為：「像我這樣的人，罪業深重，雖念佛，未得清淨心，未能伏斷煩惱，哪裡有往生淨土的份。」即是自暴自棄，又怎麼能往生呢。所以善導大師才說：「決定作得生想」，曇鸞大師說：「勿自局分」。

阿彌陀佛、觀世音菩薩，是一切眾生的大貴人，尋聲救苦，應念現前，願往生者，立撮即行，但十劫以來，仍然有那麼多眾生流轉六道，並非佛菩薩不能做眾生的貴人，而是眾生不能做己貴人，不敢相信「我今念佛，決定往生」。

阿彌陀佛說：「極樂世界是你的，名號功德是你的，往生成佛是你的。這一切在六字名號之中，統統歸你所有。」你敢不敢接受？能信受，即是做己貴人。不能信受，即是《法華經》所說「客作賤人」。

「做己貴人」這一句話，在禪在淨都是說得通的，不過角度不同，有難有易。若禪者，「丈夫自有沖天志，不向如來行處行。」即難。若念佛，「彼佛誓願不虛假，眾生稱念必往生。」