曾獲全省美展雕塑第一名的王秀杞原是個住在燒寮的男生，妻子曹金霞則是隔壁村水漧的女生，他們一樣大，從小就認識了，就是唐詩〈長干行〉說的「妾髮初覆額，折花門前劇，郎騎竹馬來，繞床弄青梅」那種情節。這對青梅竹馬的情人，從沒離開過童年的故鄉，他們在陽明山山坳世世代代住了兩百四十年，在那生兒育女。王秀杞的另一種兒女：石雕也一件件誕生，多到屋裡擺不下，就放到庭園裡成為裝置。

兩人長年茹素學佛，有絲「仙氣」。當好客的王秀杞，在家裡招待朋友，金霞就以陽明山的野菜等在地食材，準備一桌清淡素席，一洗塵勞關鎖的台北人，在五味刺激下已然渾沌的味覺。

庭院裡大大小小的石雕。這些放在大自然裡，任憑風吹、日曬、雨淋、苔覆的石雕，有老人、有小孩、有菩薩，在草上、樹旁、池畔，都露出一種鄉下人式的微笑，安詳的，憨憨的……。

臉上露出同一種鄉下人式微笑的石雕家王秀杞，清晨，寒風中依然一身寬大的棉布衫，起身打太極拳、練氣功，吃完妻子曹金霞做的素食早餐，就開始上工。鄉下人不怕做粗重，所以他就和最硬的東西：石頭，朝夕相伴。用雕刀，讓頑石點頭，從石頭裡尋找他心中的微笑，讓小孩、老人、菩薩一個個笑著從石頭裡走出來。

三十年了，這樣「憨頭敲石頭」的日子，好不愜意。

王秀杞常戲稱自己是「草山原住民」，其實很有一點道理。他的石雕，雖有深厚的學院科班訓練，完全是西方美學養成背景，但他的作品，卻有很濃的泥土味和草根香，一看就覺得「很台灣」。王秀杞愛刻「人」，寫實的刀法，除了菩薩像，刻畫的多半是泥土味濃厚的生活人物，譬如他的「阿公講古」、「阿嬤」、「豐收」等，一看就是台灣鄉下土味十足的草根人物。

而他備受喜愛的兒童系列，一貫的憨傻神態裡，有不少宛如左鄰右舍的頑童，有的神色鬼鬼的藏著糖葫蘆，有的則和小狗打鬧成一團……都是我們生活裡的小人物，活靈活現的，有時會令人有種錯覺，覺得這些石雕人物只是在玩「123木頭人」，下一秒鐘也許就歡呼著從石頭裡跑出來。

這樣的山居歲月，讓所有人都豔羨著……。