【人間社記者觀琨綜合外電報導】大陸寧夏省平羅天主堂遷址重建，日前由教區李晶主教主持感恩大禮彌撒暨落成典禮，近六百人出席參禮，銀川天主堂歌詠團和樂隊應邀展演助興。二○○九年，由於城市道路拓寬，占用了平羅教堂，由政府撥款拆遷重建、占地逾三千六百平方公尺，呈現中西融合的教堂建築風格。中西建築文化交融的平羅天主教教堂建築，在歷史、建築及城市等方面具有重要意義。

寧夏回族自治區歷史悠久，人文深厚，以其獨特的西夏文化、特色鮮明的回族伊斯蘭文化而聞名，也是移民文化、基督教文化等多種文化匯集的地區。然而隨著基督教文化的傳入，在西方文化和中國傳統文化的雙重影響之下，平羅天主堂的獨特建築特徵，對於近代的寧夏建築、城市、文化及社會生活等，造成多方面影響。

鴉片戰爭後，各基督教派進入中國，清朝光緒五年（一八七九年），聖母聖心會傳教士桑貴仁（Van.Sante Karel）和閔玉清（Bermyn Alfons）來到寧夏紅崖子（今陶樂縣）傳教，次年興建寧夏首座天主教堂，上世紀中期在原址改建。後來因城市道路拓寬，占用了平羅教堂，由政府撥款拆遷重建，新教堂占地逾三千六百平方公尺，呈現中西融合的教堂建築風格。目前，寧夏教區已有二十座教堂。

寧夏天主教教堂建築為中西合併式，教堂平面呈矩形，外部造型具有羅馬式建築特徵，如立面採用三段式構圖、教堂頂部有穹頂形的採光小鐘塔、門窗用簡潔的半圓拱頂、半圓拱形曲線等，呈現羅馬式風格特色的立面。

天主堂的細部裝修及施工融入中國傳統建築元素，例如在教堂的主入口等有中式匾額、楹聯，還在半圓拱形門窗頂處應用中式的雕刻卷草、花紋飾等。教堂內部裝飾簡單，具有中式建築空間的方正平和與大方，以及拱券形主祭台。而清水磚砌牆、石灰抹面、貼瓷片、門窗、屋頂的等做法，則呈現羅馬式與傳統、哥德式建築融合的特點。此外，磚木混合結構使用磚砌拱券技術，體現更多的傳統與西方建築融合的特徵。

寧夏天主教教堂建築不僅傳播宗教文化，更推動了西方科技以及文化的傳播，改變了寧夏近代以來的社會生活和思想觀念，如康國泰神父以荷蘭文著作《西夏文史》傳世，具有參考研究價值。