很多人誤會孔老師對「孝道」的看法，以為孔老師主張毫無條件的順從父母。其實，孟子稱讚孔老師是「聖之時者」，就因為他的想法經得起時代的考驗，即使進入二十一世紀，仍然是很前衛的。

就拿「孝」的觀念來說吧！上一次我們約略談到孔老師用「無違」談「孝」的原則。這「無違」是「不要違背理性原則」，所以「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」這「禮」就是「理」的意思。

而且，這裡也不只是講子女對父母的情感要合乎理性，父母對子女也是如此。

小朋友一定很清楚，爸爸、媽媽很愛我，可是卻常常失去理性；不是情緒失控發脾氣，就是擔心一大堆；或者捨不得讓我吃苦、不敢讓我去闖、去探險。其實人就是這樣，愛與恨的感覺，都容易讓人失去理性。愛之欲其生，惡之欲其死，好恐怖！

親子血緣關係是人生最緊密的關係，怎樣適度節制情感，這是很重要的學習內容。
因此，孔老師特別強調要從「孝」的合乎理性，開始學習處理人際關係。孔老師的學生有子進一步發揮這個思想，他就說：「孝弟也者，其為仁之本與！」

當然，因為沒有真正瞭解這句話的意思，很多人並不認同這句話，甚至覺得孔老師的「孝道」觀念，簡直就是緊箍咒，把人壓得喘不過氣來。真正瞭解了，你就會發現，孔老師真的好可愛！

【相關引文】
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」（論語‧學而篇第二）