執筆人：洪蘭

中央大學認知神經科學研究所 所長

今年中秋節，藉送月餅之便，我走訪了幾個偏鄉學校，看到學校裡有《人間福報》，原來是家長訂送的，家長認為這份報紙乾淨，報導的都是淨化人心的好事，對孩子的品德有正向鼓舞的作用。我聽了很感慨，前衛生署長楊志良曾公開說媒體是台灣的亂源之一，競相報導那些鹹濕的「新聞」，不但開卷無益，還浪費紙張。媒體負有教化社會的責任，為什麼其他媒體不能同等為之呢？

朱光潛先生在民國三十年左右寫了一篇「談美感教育」，他說世間事物有「真善美」三種不同的價值，人的心也有「知情意」三種不同的活動，這兩者是相配的：真知、善意、美情。真知就是追求真理，辨真偽；善意就是做好事，自己享福別忘了造福別人；美情就是生活的美感。最簡單的美就是乾淨，我母親常說衣服破沒有關係，乾淨就好，補丁不損你的人格。星雲大師初來台灣時，一件新做的長衫給了別人，他穿的是打補丁的短衫，並無損大師的人格。

我一直覺得台灣的教育走偏了，太偏重智育，甚至可以說，到了販賣知識的地步，因為只要學生功課好，其他的德體群美都不在乎，不但老師只看重功課好的學生，連家長對自己親生的孩子也大小眼，只稱讚功課好的，功課若不好就好像一無是處，常常責罵。有一個媽媽告訴我她用褒獎老二、貶損老大的「激將法」去「激勵」老大上進，這是完全錯了，因為孩子小，他不知道自己是誰，他是從父母的眼睛、老師的眼睛、同學的眼睛來看他是誰，對心智未成熟的孩子，激將法只會使孩子偏激、叛逆，跟父母疏離，甚至會自暴自棄。曾經有個媽媽寫信給我，說她很後悔在孩子小的時候，常常將老大和老二比，造成兄弟不和，水火不容。到現在老大三十歲了，在外結婚生子，不跟她來往，她連孫子長什麼樣都沒見過，看了令人傷感。

說實話，智育是讓孩子有謀生的技能，美育卻是天天過生活的方式，它比智育還更重要。其實只要觀念正確，不論學業成績如何，每個人都可以有快樂的人生，別人賓士代步，我們公車也可到達，我們小時候還流行搭11路車上學（台北公車沒有4路、8路和11路），所謂11路就是自己的兩條腿，要去哪裡，肯走就會到，如我父親說的：「早一點出門就好了」；別人穿名牌，我們穿二手牌也一樣保暖，還不必擔心弄髒要乾洗；即使是餐餐山珍海味，也只是穿腸過，吃得簡單反而不易得癌症。所以柏拉圖在他的《理想國》中說，「希臘的公民在二十歲以前，只要體育和音樂就夠了」。先確定身體強健，品性優良，再來學國英算不為晚。

我們現在一邊說遵孔，卻一邊不把儒家之道放在眼裡，孔子說的六藝，禮樂射御書數，禮樂在前面，書數在最後，但是我們的音樂課卻常被借來上數學課或英文課，忘記了「禮以制其宜，樂以導其和」，先要舉止恰當，品性溫和才去談物理化學才有用。講起來，古人比我們更懂得教育的真諦，孔子說「興於詩，立於禮，成於樂」，內心和諧，行為有規範，才能達到真善美的境界，走筆至此，突然領悟到佛光山主辦的新聞獎為什麼叫真善美新聞獎了。

真善美原是不可分的生活基本道理，不真就不可能善，不善怎麼可能美？