【本報關西訊】近日有遊客到新竹縣關西鎮上的「潮音禪寺」參拜，卻發現寺外廣場較為安靜，少見到法師活動，當地文史工作者黃有福表示，目前正值潮音禪寺「結夏安居」期間，法師必須在寺內修行，較少到寺外活動。

黃有福表示，每次帶遊客參觀潮音禪寺，一定有人問，「什麼是結夏安居？」他解釋，「結夏安居」為佛教術語，又稱「雨安居」、「夏安居」、「坐夏」或「坐夏安居」，在農曆四月十六日至七月十五日的三個月期間，出家僧眾結界安居修行的制度。

「結夏安居」起源於佛陀時代，由於印度夏季為長達三個月的雨季，僧眾或在山間禪定，或在樹下修行，常為雨水所苦，而夏季地下的蟲蟻常出來覓食，僧眾們沿路托缽時，難免會踩傷地面上的蟲蟻生物或草樹的新芽，佛陀基於慈悲，因此制定「結夏安居」的修行法。

「結夏安居是佛教僧眾修行制度」，黃有福指出，在安居時，法師只能在規定範圍（稱為結界）內活動，而且不允許隨意外出。黃有福說，安居期間，出家僧眾相互誦說經典、討論律制，並對各自的疑問進行交流。

潮音禪寺始建於民國二年，原本是座唐式燕尾的建築，經歲月洗禮，牆垣破舊、泥磚傾倒，曾旅居泰國弘法幾十年的第六任真頓法師，將潮音禪寺重建為全台首座泰國式寺院建築。