【本報綜合報導】大陸廣西省樂業縣文物工作者在甘田鎮四合村那仲屯黃意專家中，發現其留存有《玉皇經》、《明聖經》、《觀音救苦經》等八十多卷佛教、道教經書，這些經書是從北宋時期流傳至今的手抄本和原版，有的從外地流入，有的是在甘田鎮天懷寺透過降乩留下，並藏於天懷寺，後因天懷寺被摧毀而流傳民間。

始建於北宋天聖年間（九六○至一一二七年）的樂業天懷寺，供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、彌勒佛等佛像，是一座四合院三層寶塔式青磚樓，飛檐翹角、雕梁畫棟。清乾隆五十四年（一七九○年）和清道光十七年（一八三三年）曾進行兩次修繕，不過卻於一九五三年被摧毀。

由於天懷寺裡藏有大量經書，加上甘田鎮沒有私塾，平民百姓的孩子上不了學，為了教育子女，每月初一和十五，甘田周邊四十八個寨的老百姓，都把孩子送到天懷寺學習文化和經書。

天懷寺被毀後，寺內收藏的經書散落民間，老人們利用從天懷寺流傳下來的經書，教小孩念誦經書、學習傳統文化，教育子孫諸惡莫作、眾善奉行、孝敬父母等。尤其是農曆初一、十五，懂得念經的家庭會自個兒在家念經，不會念的家庭就請人到家裡來念經，祈求全家平安。

「在寨子裡，老人們經常圍坐在一起念誦經書，經書念多了，小孩自然而然就學會了，甚至連一些文盲都會念。」住在甘田鎮四合村那仲屯的黃意專，九歲就跟著父親念經，父親教他的幾十本經書都能熟悉掌握。他強調，甘田鎮大概藏有經書四百多卷，有很多家庭也都藏有經書，「就連我們屯九十八歲的黃冬月，都還藏有經書，並且還一直堅持念經到現在。」

黃冬月出生時，正值民眾到天懷寺學習文化和經書的年代，黃冬月也常到天懷寺學習經書，堅定了佛教、道教信念，即便是天懷寺被毀，每逢初一、十五，她仍堅持在家念誦經書，且終身不嫁。

甘田鎮具有的深厚佛教文化底蘊，二○一○年，天懷寺被批准為佛教活動固定場所，當地政府投資一百萬元人民幣重建天懷寺，計畫把流傳於民間的佛教及道教經書，重新收藏於天懷寺內。