福慧家園共修會五月二十日主題為「佛法僧三寶」，由佛光山都監院院長慧傳法師主持，帶領都監院書記慧祐、慧人、慧功、慧屏等法師和黃國彥、郭育誠居士，與逾千位民眾分享「認識三寶」、「如何開發自性三寶」、「信佛、學佛、行佛與三寶的關係」及學佛心路歷程。

慧傳法師開場娓娓道出，佛光山、國際佛光會大小活動必唱《三寶頌》，《三寶頌》是佛光山開山星雲大師四十多年前，在趕赴新營高中主持佛學講座途中，偶得靈感所作，人人可唱，容易記誦，歌詞中的「佛陀」、「達摩」、「僧伽」，就是我們皈依的佛法僧三寶。

慧祐法師指出，佛陀成道後，在鹿野苑初轉法輪，度化五比丘，是為「最初三寶」；佛滅度後，以土塑、木雕、金屬塑像為佛寶，三藏十二部經典為法寶，受具足戒的比丘、比丘尼為僧寶，此即「常住三寶」；在修行路上，人人具有佛性是為佛寶，平等無等差的法性為法寶，加上清淨的心性是僧寶，此為「自性三寶」。

要言之，因有最初三寶，而後才有常住三寶，進而開發出人人心存的自性三寶。

慧人法師緊接著闡述，皈依三寶，猶如為宏偉建築打下堅實的基礎，在修行路上時刻反觀自己、認識自己。因自性能「覺」，才不被世上萬象所迷；自性能「正」，才能破除邪知邪見；自性能「淨」，才可返本歸真，出淤泥而不染。《六祖壇經》不也明示「何其自性本自清淨！何其自性本不生滅！何其自性本自具足！何其自性本無動搖！何其自性能生萬法！」嗎？

慧功法師表示，皈依佛，在「信佛」過程中，肯定自己的佛性；皈依法，在「學佛」當下，開發個人的自性；皈依僧，在「行佛」歷程中，實踐佛陀的教誡。皈依後要能重新定位，估定自己的人生價值觀，以三寶的眼光，肯定「我是佛」，抱持「信佛、學佛、行佛」的理念，開發佛性，不忘初心，投入佛光會，心甘情願，為服務眾生而無怨無悔。

黃國彥細說學佛因緣，五歲隨長輩進出寺廟，種下菩提種子，往後求學、服兵役時，「佛陀」成了心靈依靠。他進出各地佛光山道場，參加共修法會、國際青年會議、朝山、短期出家、青年團、義工等無數活動，而佛光會青年總團執行長妙凡法師一句話：「信佛、學佛、行佛，要能活出自己生命的如來。」讓他靈光一閃，毅然承擔佛光山都監院書記工作，體驗充滿挑戰的人生。

郭育誠可謂大器晚成，沒有學佛環境與背景，直到就讀佛光大學研讀大量佛教典籍，對於佛法才從陌生轉而熟悉，並徹底認識人間佛教，了解佛光山宗風思想。加入佛光青年行列後，更堅定正確的信仰以及人生努力的目標與方向，目前在佛光山都監院擔任書記，積極服務大眾，實踐行佛理念。

慧屏法師，兩年前還是佛光青年，如今已成佛門龍象，他謙虛自喻：「本是顆普通石頭，幸運的擺設在鑽石市場。」他以簡單圖示開啟與會信眾無限的想像空間，勉勵大眾要肯定自己，人人都具有如來佛性，如果行佛遇到障礙，不要氣餒，不可硬碰，只要迂迴都可達到目標，「正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪」，世上萬物都與佛法有關，心正自然法正。

最後慧傳法師提到，《瑜伽燄口》中寫的「冥冥大海中三寶為燈燭」、「滔滔苦海內三寶為舟航」、「焰焰火宅中三寶為雨澤」，點明了三寶的神聖，大家要感念最初三寶，恭敬常住三寶，皈依自性三寶，並以「佛陀說法四十九年，談經三百餘會，普世的眾生，千千萬萬得度。所以我們都要信佛、學佛、行佛，最後必定能成佛」這段話語，與大眾共勉。