「尺八」是蕭的一種，因長一尺八寸，故取此名。為了推展尺八這項傳統古樂器，三年前日本尺八貴風會師範級的演奏家神崎憲應台灣愛樂者邀請來台教授演奏藝術，為台灣愛好者奠定正統的演奏基礎。

神崎憲以全身使勁投入「琴古流」派的演奏，其聲音清析、乾淨無濁；而顫音表現不做作，聲音透過吹孔進入內徑的鳴管中共鳴，產生極有魅力的音色，扣人心弦。
 學生時代學習漢學，因而對尺八感興趣而投入學習，這可說是人生際遇的傳奇。神崎憲說，在日本大阪完成外語學院學歷後，對漢唐時期的禮樂文化與日本是一體的，因此，對尺八的喜好日益加深，於是隨宮田耕八郎現代曲演奏及三橋貴風學習古曲演奏，感受到尺八演奏的禪境之美。
 
日本的古音基本音的2-4-5-6-1，由於音階單純意蘊深。三年前，他受台灣友人之託，到台灣從事尺八教學的工作，學生遍及全台各地，而這些學生，本以為是七老八十的哈日老人，結果令人驚異的是，學員幾乎都是清一色的二十歲以上，只有極少數的「ogs」和「obs」；神崎憲說，學員中成績最出色的竟然是二十四歲的大學研究生。

神崎憲認為，音樂無國界，多方交流是必要的；台灣古調工作室廖錦棟說，台灣早期民眾的音樂曲調，大都是尺八簫的演歌音樂，而台、日斷交後，政府推展國語歌曲，使視日本味濃厚的尺八演歌銷聲匿跡；他說，因為日據時代的歷史原因，台灣尺八愛好者很多，但多半自學而吹奏歌謠。以尺八來唱歌，沒有建立完整尺八基礎技法，神崎老師來台授課，補了台灣尺八同好這方面的不足，不少人對尺八的古曲(本曲)深入學習，也獲得良好成果，甚至進而赴日學習深造。因此從近期推展尺八正統方法的第一人，應為日本尺八演奏家神崎憲，他也是台灣尺八的催生者。
 
目前，日本的尺八流派大致分為三派：一是日本最主要的流派：琴古流、都山流、明暗流等，而此三大流派在台灣集成。台灣早期的一般民眾大多只有聽到本土尺八演奏的廖學政曾向日本正統尺八學習外，日本的村岡實屬新派的演奏者，又稱為自然流，這是五孔尺八演進到七孔的尺八簫，而七孔乃便於演奏通俗歌曲所做的改良，專為演歌使用。