【人間社記者觀滄綜合外電報導】為紀念日本佛教律宗開宗祖師鑑真大師圓寂一千二百五十年，聯合國世界文化遺產—奈良唐招提寺供奉的日本國寶鑑真大師坐像，日前委由京都市下京區美術院複製，預計明年三月完成。

唐代高僧鑑真大師（西元六八八至七六三年）應邀東渡弘法，經歷五次失敗，於天平聖寶五年（西元七五三年）成功登上日本國土，為日本佛教制定戒律，開創日本律宗，並將當時唐朝的建築、雕刻、書法、繪畫、醫藥等傳入日本，被譽為「日本文化之父」，日本天皇御賜「傳燈大法師」稱號。

奈良唐招提寺是鑑真大師第六次東渡日本後，於天平寶字三年（西元七五九年）啟建，歷時十年竣工，不僅是他駐錫說法之處，也是日本佛教律宗總寺院、當時日本佛教徒的最高學府，現名列日本國寶。御影堂（大師堂）供奉鑑真大師坐像，高約八十公分，面向西方，雙手拱合、結跏趺坐、兩唇含笑緊斂，呈現鑑真大師圓寂時的姿態，唐招提寺每年六月開放參拜。一九八○年曾迎回大陸揚州故里「探親」，受到數十萬名信眾瞻禮。

唐招提寺及美術院日前宣布，該寺珍藏的國寶、日本最古老的肖像雕刻作品、製作於八世紀的鑑真大師坐像，使用脫活乾漆的方法製作，較同類手法製作的其他肖像作品更為獨特的是，在粘土原型上還貼了麻布進行精密造型，之後採用手指蘸漆塗抹後完成。此一製作手法在當時並無先例。

負責仿製坐像的美術院研究部長木下成道等人，以立體圖像攝像等高科技對原作進行研究分析。在原作的眼睛、鼻子等細部發現，粘土是粘在麻布上面，而原作很多地方都留有指印，因此判斷最外面的漆是以手指蘸漆塗抹的。

據悉，脫活乾漆是七世紀末至八世紀佛像等常用的製作方法，同為日本國寶、珍藏於興福寺的阿修羅像等皆採用此方式製成。但鑑真大師坐像以粘土製作原型後，再貼上麻布，最後用手指塗漆的方式，是史無前例的創舉。