福報佛學院的讀者朋友們，過完熱鬧哄哄、喜氣洋洋的春節，各行各業開工的開工、開學的開學，似乎又回到原本寧靜平凡的生活步調。但為了兩件事情，台灣社會提早結束過年的心情。

這兩件獨立的事情，一個是瘦肉精問題，一個是Makiyo事件。這是兩件八竿子打不著的事，但我比較關心的是，學佛的您，如何看待這些充斥媒體版面的問題呢？

所謂「病從口入，禍從口出」，這句話剛好一語道斷這兩件事。使用瘦肉精反映出經營者的「貪」，也映照出食用者的「痴」，民眾則選擇用拒吃美牛來表達心中的「瞋」怒。

瘦肉精是食品安全的問題，自有政府為全民把關；但我心想，瘦肉精只存在食品裡嗎？媒體天天爆料的八卦隱私，低俗辛辣的談話內容，包含有毒的閱讀文字，算不算我們閱聽的瘦肉精呢？我們對為害健康的不良食品強烈抵制，為什麼對殘害精神的不良節目或報章雜誌卻視若無睹呢？

台灣是法制的國家，打人說謊當然是錯誤的行為，自有法律的制裁；但在故事主角Makiyo身上，卻讓我想起另一則故事。

歐洲有位藝術家要畫一幅耶穌的畫像，由於耶穌是上帝的兒子，代表著聖潔的形象，因此這位畫家特別用心找到一位相貌很好的模特兒，才完成這幅千古巨作。過了幾年，這位畫家認為要再畫一幅魔鬼撒旦的畫像，才能彰顯耶穌的偉大，但面貌長得像撒旦的人要去哪裡尋找呢？最後只好到監獄找一個面相兇惡的囚犯做模特兒。

當畫家為囚犯畫像時，囚犯突然掩面哭泣起來，一問之下才知道，原來這個囚犯就是幾年前充當耶穌的模特兒。囚犯哽咽地說，當時他得到那筆獎金之後，便放縱自己吃喝玩樂，甚至以身試法，終至鋃鐺入獄，從相貌非凡變得像兇惡的魔鬼，實在是始料未及啊！

Makiyo事件成為開年後的新話題，您認為Makiyo的故事也會像畫像模特兒一樣，隨著主角鋃鐺入獄而落幕嗎？如果社會對劣質媒體不抵制，會不會有第二、第三位Makiyo？如果當事者沒有徹底反省悔改，幾年後，會不會有更厲害的Makiyo重現江湖？

福報佛學院的讀者朋友們，我們身為佛陀的弟子，處在五濁惡世的今天，看待層出不窮的社會問題時，除了要學習今天課文裡，佛陀原諒五百射手的慈悲，還要學習佛陀教導他們去惡向善的智慧。「菩薩畏因，眾生畏果」，瘦肉精不能出現在您口中，也不能出現在您思想中，您說是吧！