由於布施是計畫外的開支，離藏時我就不能按原計畫乘飛機，只能改乘長途巴士，必須要看好些天的日出日落，才可走出西藏，酘酘但我卻無怨無悔。


我一直為前一陣子因幾個小錢耍賴、騙人，而感到無比的羞愧與不安，難以釋懷而無法放下。想用一種贖罪的心理和真誠的懺悔態度，去大昭寺布施。故而請來索朗師父為我安排一切。

我本身跟大昭寺也有著很深的不解之緣。因為當時的我，正在廣東佛山地區的三水市，一座完全仿建西藏大昭寺的藝術殿堂服務擔任主事。我在那裡住了四個多年頭，我們跟西藏大昭寺有個多次互動，我們的建築是在他們的指導下完成的，所以我們的藝術殿堂又叫三水大昭寺。

西藏大昭寺的好幾位活佛、喇嘛還專程來為我們的藝術殿堂開過光呢。故而，嚮往西藏大昭寺是我於情於理心中的最愛。

由於同西藏大昭寺的緣份，自己還未進西藏前，就收集和閱讀了大量關於西藏大昭寺的資料和文章。

大昭寺，位於拉薩老城區的中心，始建於西元七世紀中葉，距今已有一千三百五十年的歷史。

傳說西藏大昭寺寺址，最早是一片湖，松贊幹布要為嫁入西藏之尼泊爾赤尊公主建一座寺廟，就請教剛從大唐遠嫁西藏，精通命理、星象、五行及風水學的文成公主。

文成公主說：「寺廟就要建在湖中心，方可鎮住妖魔心臟，西藏才可繁榮昌盛。」赤尊公主以為文成公主騙她，怎麼能在湖中建寺？很是生氣。松贊幹布看在眼裡，安慰赤尊公主說：「我們就把戒指往空中拋，隨戒指所落之處就在那修建佛殿，你看如何？」赤尊公主答應了松贊幹布的建議。

孰料戒子恰好落入湖內，湖面頓時碧海青天，遍布光芒，光芒中顯現出一座九級白塔。於是，一場以千萬隻白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。

就在快竣工時，湖中心有一處土石不斷下沉，無法完工。此時只見一隻白山羊躍身跳進湖口酘酘終於歷經三年有餘修建大昭寺得已竣工。為了紀念白山羊的功績，佛殿最初命名為「惹剎」，因藏語中稱「山羊」為「惹」，稱「土」為「剎」，後於西元十五世紀才改稱大昭寺的。軠「大昭」是藏語「佛」的意思軡

大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期，也是西藏最早土木結構建築，並且開創了西藏寺廟建築的布局與格式。經元、明、清歷代多次屢加、整修、增擴，形成了如今占地二萬五千一百餘平方米的宏偉規模。
 
大昭寺不僅僅是一座供奉眾佛像、聖物以供信徒膜拜的殿堂，它還是一座漢藏文化交流的友好見証。在大昭寺的正門入口處，有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻著西元八二三年簽訂的唐蕃會盟書。寺前還有公主柳及唐蕃會盟碑等古跡。

寺內有佛殿、經堂等建築。佛殿高四層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，既有唐代建築風格，又吸取了尼泊爾和印度建築藝術特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼十二歲時的全身鍍金銅像。寺內走廊和殿堂四周布滿描寫文成公主進藏盛況以及神話故事的藏式壁畫，長近千米，幅幅都栩栩如生，維妙維肖。

寺內保存有唐代以來的歷史文物以及松贊幹布、文成公主、赤尊公主等人的塑像。
為了能圓滿的到大昭寺布施，我請索朗師父，給我要了一份大昭寺當時出家人的準確數字。索朗師父告訴我說：「共有一百二十七人。」我跑到中國農業銀行換了六百多元的零錢，準備一個布施五塊錢給他們。

索朗師父為我找了一個西藏大昭寺全部出家人上晚課的時間，從側門把我帶進去，我們穿過一個點滿蘇油燈的大院子，拐了幾個彎。還未踏進大殿，他們美妙的聲音早以傳入了我的耳簾，送進了我的心。索朗師父說：「他們正在唸大藏經。」

在他們唸經的空檔，我趕緊用一種虔誠、恭敬、贖罪的心，輕手輕腳、小心翼翼的走在每一位師父的面前，雙手合十禮貌的獻上我的心意，就連空著的位子，我也真誠的把我心意放上酘酘

布施完畢，走出大昭寺，我長長地吐了一口氣。一直鬱結在心裡的那份莫名的惶恐、不安、愁煩好像消除了不少。

隨著心情的好轉，悟到了不少的東西。終於懂得：人要有施捨的心才會快樂的道理。佛家說的「捨得」通過自己感悟，覺得它是多麼的富有智慧和有哲理性啊！

回想初到西藏幾天來的經歷與感受，的的確確感到：人因為施捨而得到的快樂，遠比拒絕施捨和受施更為快樂和滿足。

由於布施是計畫外的開支，離藏時我就不能按原計劃乘飛機，只能改乘長途巴士，顛簸在正在修建青藏鐵路的青藏線上。必須要看好些天的日出日落，才可走出西藏，回程的日期會改變不少，但我卻無怨無悔。

我想，因為換了另一種行走的方式，那我就必須換另一種心情去迎接，人生無形中也就會多了另一種體驗和經歷，生命不也就更加的豐富了嗎？這是多麼值得慶幸的事啊！想想都覺得好，一個人在心裡悄悄地偷著樂，這是一種多麼美妙的感覺啊！