中國大陸不久前在考古上有「重大發現」，根據社群網路報導，南京近郊發掘出宋代秦檜的墓，內藏秦檜親筆書寫的「政治遺囑」，它推翻了近兩千年來歷史的紀錄和世人的理解──原來秦檜是個忠臣。

當時報導說，「據專家鑑定」遺囑寫於高宗紹興十四年（一一四五年），是秦檜死前十年，岳飛被殺後二年。遺囑主要說明以下各點：

一、秦檜認為，在當時的國情下，與金議和是保全國家的唯一途徑。秦檜對岳飛的主戰也給予很高評價，認為「以打促談」效果很好。

二、秦檜說，岳飛功名心太重，不僅要光復失地，且要「迎回二帝」，不考慮高宗利益，且力勸高宗立嗣，使高宗疑其有擁立幼主之心，乃引發高宗殺機。秦檜自云雖曾盡力保全岳雲和張憲，但高宗指示全殺，他也無可奈何。事後同僚質問他，他只能以「莫須有」含糊應對。

三、秦檜還在遺囑中嚴厲指責士大夫空言誤國，不知兵而好言兵事，以主戰邀愛國之名，完全不顧國家的實際處境。他委曲求和，自知不能見諒於後代，但問心無愧。

這種顛覆歷史的「大發現」，自然轟動一時，網路競相轉載，「秦檜的遺囑」一時成為重要歷史文獻。但它是真的嗎？經過有心人的仔細考查，發現它竟然是一篇「文學創作」。

原來有一位署名「聞聲」的網民，在他個人博客（部落格）上貼出一篇「仿新聞體文學創作」，題為：「年終考古大發現：秦檜政治遺囑出土」。他在文末註明：「原創博客文學作品，請謹慎轉載或摘錄」。

但這篇「創作」太有「創意」了，網上大量流傳，再沒有人注意到他的「聲明」。

事實上「聞聲」的「大作」發表前，南京市郊的確發掘出秦檜家族墓穴，後來證明是秦檜兒媳曹氏的，非秦檜本人。

「秦檜政治遺囑」的流傳這類事件，既非空前，也不可能絕後，因為網路發達，擴大了新聞言論自由的範圍，人人都可發布消息，人人都可參與討論，媒體的載具和平台被打破了，時間和空間也被打破了，真可謂開媒體未有之大變局。

君不見，不久前北非、中東國家吹起茉莉花革命風潮，一夕間好幾個政權被推翻。如果沒有網路新興媒體的無遠弗屆和快速傳播，哪裡會有這種立竿見影的結果。

但凡事都互見利弊。當人人都可為「公民記者」的時候，人們不免要問：「這消息是真的嗎？」「誰來替我們證明？」傳統的平面媒體，以公眾的「守門人」自居，他們選擇和過濾新聞，他們是一個文化社團，自覺的講求「專業倫理」和「社會責任」。但「公民記者」的最後責任在哪裡？誰課他們以責任？

「國際新聞學會」（IPI）第六十屆年會日前在台北召開，大家對科技帶給媒體的變革，既喜且憂。喜的是：資訊可自由傳播，不會被少數人所壟斷，也難於被有心人所刪剪；但可憂的是：那些被傳播的資訊，都是「有品質」的、「有價值」的、「有意義」的嗎？非真實而可靠的消息，會不會受利害相關者所操縱，它愚弄了閱聽人，也影響了輿論的走向？

現在沒人能回答這個問題。有人寄希望於「公民記者」個人的道德水準，認為「人之初，性本善」。這個想法可能不切實際。但網路新聞已是莫之能禦的大勢所趨，有這樣的祝願，總比心懷悲觀來得「積極」。