內心迫促期待一項目標，遂產生一種趕快到、馬上好、搶時間、不耐等、怕落後、要超越等等的焦急情緒，然後湧現在表情和動作上的形狀，這就是急態。

每個人都曾經表現過急態，只是際遇不同、身分各異，所流露的急態有所差別。例如從孩童時想方便而找不到廁所時的表情，到成年後碰到同樣遭遇時的窘況；以及上學時害怕遲到一路拚命奔跑，到上班參加重要會議沿途遇到塞車時的心情，相信大多數人都體會過這種急態。

急態的來源有兩方面，一是外在時空事物的壓力造成，二是個人的性格修養所致。如果性格急躁，再遇上外在壓力，那就如同火上添油，一發難以收拾了。

每個人的性格不一樣，有人遲緩謹慎，講話慢條斯理，做事一板一眼，火燒眉毛、水淹足踝，也不會著急；有人卻天生急性，遇事不加思考，僅憑直覺感受，說風就是雨，驀然發脾氣，沒有耐心，經常暴跳如雷，這種急態，結果大多是尷尬收場，狼狽不堪。所以《菜根譚》有句云：「躁急則昏，靜極則明。」

我們形容急事常用「火燒屁股」、「燃眉之急」等成語，表示刻不容緩、危在須臾、水火無情、來勢猛速，委實急切。《五燈會元》卷十六有言：「問如何是急切一句？師曰：『火燒眉毛！』」原來「火燒眉毛」這句成語，乃出自佛言。

急態的反面是和緩，凡事緩則圓，圓則通順。我們看溪中小石，被流水緩慢沖刷，形成鵝卵狀，圓滑可愛；如果用炸藥爆破，每塊都成稜角碎石，尖銳可怖，所以古人主張「急事緩辦，緩事急辦。」為了免掉急中有誤，忙裡有錯，不如緩慢才周到，慢工出細活。

常聽俗言「皇帝不急太監急。」這句話的意思是說當事人都不著急，第三者在旁急個什麼勁？

原來滿清宮中制度：嬪妃夜裡陪皇帝睡覺不得超過一定時辰，由敬事房的總管太監掌控，時間一到，太監就在房門外叫：「是時候了！」要進去把嬪妃揹走，可是皇上常常不回答，太監在門外就乾著急，因為如果皇上超過時辰，是違反祖制犯了淫名，那太監是會被判刑的，怎能不急？

急態的人往往只知急功求利、急於成名，急欲完成，而忽略了任何事物都有循序漸進的流程，怎可一蹴而成？「揠苗助長」的故事，就是急態的寫照；而「欲速則不達」這句成語，大多數人都知道，可是對性急的人來說，是明知故犯，不予理睬的。

近來，中國大陸人民被國際報導成是「最著急、最不耐煩的地球人。」說他們是最愛快速、瘋狂刷新、寄信最好是特快專遞、拍照最好是立刻可取、交通最好是高鐵磁浮和飛機、做事最好是馬上名利雙收、結婚最好是現房現車，還要閃婚閃離、排隊最好往前面插隊、辦事最好走後門馬上辦、洽商一言不合就吵架。像如此只爭朝夕、只顧自己的急躁風氣，社會焉得安寧？民風怎能淳樸？

不過話說回來，如果大家都慢吞吞、懶洋洋，豈不成了一灘爛泥漿？明代劉元卿《應諧錄》載：「於嘽子與友連床，圍爐而坐，其友據案閱書，而裳曳於火，甚熾。於嘽子從容起，向友前拱立，作禮而致詞曰：『適有一事，欲以奉告，諗君天性躁急，恐激君怒。欲不以告，則與人非忠。惟君假寬，能忘其怒，而後敢言。』友曰：『君有何陳？當謹奉教，』於嘽子復謙讓如初，至再至三，乃始逡巡言：『時火燃君裳也！』友起視之，則毀甚矣。友作色曰：『奈何不急以告？而迂緩如是！』於嘽子曰：『人謂君性急，今果然  耶！』」

像這樣急驚風遇到慢郎中，一個太急躁，一個太迂腐，火都燒上身了，還要先請問可講嗎，可見過與不及，均非所宜，所以急緩之間，都要拿捏分寸，當急則速，當緩則慢，這是做人做事的基本原則。