進入佛光大學的網頁，映入眼簾的，除了佛光大學美麗的校景圖片外，就是一排醒目的「傳統書院精神再展現」字句，這是當初佛光大學設校，星雲大師對佛光大學最大的期盼。

有許多上過佛光大學網站的朋友經常會問：「傳統書院精神再展現到底是甚麼意思？」數月前，教育部校務評鑑小組到校，也問：「傳統書院精神再展現到底有何意義？貴校到底如何落實大師對貴校的期盼？」相信有相同疑問的人一定不在少數。

事實上，當我決定到到佛光大學承擔校務的工作時，即著手蒐集佛光大學的相關資料，對「傳統書院精神再展現」也充滿著困惑，當此科技進步、社會繁榮、大家一片求新求變之時，為何星雲大師期盼佛光大學的設立，要能使「傳統書院精神再展現」？「傳統書院精神再展現」到底有何時代的意義？

傳統書院在我國社會的發展已有極長遠的歷史，在唐末已開始萌芽，而在宋朝、元朝發展鼎盛，如江西盧山白鹿洞書院、河南商邱應天府書院、湖南長沙嶽麓書院、河南登封嵩陽書院等，都是著名的書院，在明清時期已非常普遍，是集教育、學術、藏書為一體的文化教育機構。

縱觀傳統書院，大都具備以下的幾項特性：由大師提倡、在風光明媚、遠離塵囂之處設置；聘名儒宿學、自由講學，招生授徒；師生朝暮相處，共同生活、共同治學；人文氣息鼎盛，講求身教、禮教、言教，由誠意、正心、修身、齊家，進而治國、平天下。

印證上述的特性，佛光大學由星雲大師呼籲百萬人捐資興學，在礁溪林美山設立，白天遠眺龜山島、太平洋，晚上俯瞰蘭陽平原夜景，與過去著名書院的設置，地理位置條件完全相同。而佛光大學學院、系所之設置，以人文、社會科學為主，全校充滿了人文氣息，在校生師比僅十七比一，小班教學的條件下，師生密切互動，親密相處，共同生活、共同治學、共同成長。

在師資條件方面，佛光大學的教師幾乎都有博士學位，且在自己的專業領域上有頗高之成就，如不久前教育部為鼓勵大學教師教學研究，特別設置「彈性薪資制度」，在全台五百多位的申請者中，遴選二十八位，其中人文類僅有五位獲獎，而佛光大學就占兩位，可見老師優秀之一斑。

佛光大學的設校條件，大體已符合傳統書院的特質，然而，要重現傳統書院的風貌，最重要的莫過於如何的運作與成長，師生如何共同治學，如何提升人文的氣氛，如何能兼重身教、禮教、言教，如何落實誠意、正心、修身、齊家，進而治國、平天下的理想。當「學術家族導師制度」逐步推動，「生命、生活、生涯」的「三生教育」日漸上軌道，「做好事、說好話、存好心」的「三好運動」風行草偃，培育有「品德、品味、品質」的年輕人指日可待之時，傳統書院風華再現佛光大學，確實已非遙不可及的夢想。同學們來到佛光，置身在這裡體驗傳統書院的學風，變化的不只是對知識內涵的提升，更是一種佛光人氣質的形貌，「您很佛光哦！」將成為時代的新語言，而這就是書院大學對社會最大的貢獻，大師會堅持這個辦學的理想，佛大的師生也將永遠傳承這個使命。