大師站在嶽麓書院門口前，嶽麓書院四字門額和惟楚有材，於斯為盛的對聯仍保持著古風。圖／佛光山宗務堂提供

星雲大師的一生：改革了佛教、改善了人心、改變了世界。

（一）

近二十年來對我影響深遠的一位長輩就是星雲大師。

我不是佛教徒，也不諳高深的佛理，但常能從他倡導的平易近人的人間佛教中，獲取很多啟示。即以辦教育而言，我一生教書，能教出多少學生？他所創辦的三個大學———美國的西來大學、台灣的南華大學與佛光大學———一年就培養出上千的大學生與研究生。

《遠見》雜誌促成了我們相識的因緣。那是一九八九年三月，大師第一次從大陸訪問回來，我們邀請到了他在台北做一次公開演講。

我第一次親身感受到大師的魅力。當時的台北已經出現了「找演講者不易，找聽眾更難」的現象。二千人的大廳居然擠得水洩不通。我緊張地做了開場白，大師就展開了動人的九十分鐘演講。這應當是四十多年來台灣第一次對大陸行所做的公開演講；星雲大師創下了歷史的一頁。

從那次以後，大師答應了《遠見》的請求，變成了我們的專欄作家、書的作者及傳主。他的文章及文集受到廣大讀者的肯定；符芝瑛寫的《傳燈》、滿義法師寫的《星雲模式的人間佛教》更是洛陽紙貴，傳誦海內外。使我感到格外興奮的是：大陸來訪的學者與新聞界朋友，都盼望能得到大師的著作。

二○○四年大師應邀前往南韓通度寺受到僧信二眾熱烈的歡迎。圖／佛光山宗務堂提供

（二）

在相識的過程中，每隔一段時間，我都有機會向大師請益。所討論的題目，很少談及宗教，大多是環繞著教育、文化、社會、生活等層面。最近幾年我們都憂慮陷入難以突破的兩岸關係，以及台灣的泛政治化。

當大師以愈來愈多的時間在海外傳播人間佛教時，他就愈來愈是個地球人。如果從他的高度與視野來看這世間的一切———他的四句話最容易引起共鳴：

 人生最大的毛病是自私。
 人生最大的悲哀是無知。
 人生最大的勇氣是認錯。
 人生最大的本錢是尊嚴。

這些年來台灣社會的紛紛嚷嚷，不正就是一些人的自私、無知、不肯認錯、沒有尊嚴嗎？

（三）

今年三月中有個難得的機緣隨大師赴長沙的嶽麓書院聆聽他的演講。這個已有千年歷史的書院，迎來了佛光山的高僧。正碰上春雨的長沙，數百位聽眾在露天的中庭穿著雨衣，專心地聆聽大師的講話。這真是從未見過的感動場面：「綿綿細雨中，佛義在傳授；一問一答間，智慧在跳躍。」

然後朱漢民院長請我做十五分鐘的結語，其中一段話我是這樣向聽眾說的：「一位十二歲出家的揚州和尚，二十三歲從大陸到台灣，不諳台語，飽受譏諷，但腦無雜念，心無二用，投下了五十年的心血，開創了一個無限的人間佛教世界。

隨著國際佛光會的散布全球，隨著中國社會的逐步開放，星雲大師還有更多的人間佛教事業要做，更長的人間佛教道路要走。

近年來，大師多次受邀訪問大陸，他對中國大陸的愛心，已經播下友誼的種子，遲早必然會對海峽兩岸有所貢獻，發揮對社會人心淨化的功能。

此刻如果他誕生的土地需要他來協助建立一個和諧社會，我們相信他一定會樂於貢獻出他的心力。」

（四）

今年是大師八十大壽，佛光山開山四十周年。除了要出版一本仍由符芝瑛執筆的新的傳記，書名是《雲水日月》外，我們特別編集了《星雲八十》來表達敬意。從兩百多張珍貴的照片中，我們看到了大師一生的縮影：如雲之飄逸、如水之清澈、如日之燦爛、如月之圓滿。鵱
（《星雲八十》天下文化出版）