文／妙僧

在許多佛教經典裡，釋迦牟尼佛被尊稱為大醫王，因為佛陀了解眾生的苦痛皆源自於心，而以超脫的智慧、無上的慈悲心、無處不在的影響力，以及平等對待眾生的無分別心，住世說法四十多年，因病予藥，拔除眾苦，苦口婆心勸說離苦得樂的方法。

《雜阿含經》中，釋迦牟尼佛告訴弟子，大醫王必須具備四個條件：一者善知病，二者善知病源，三者善知病對治，四者善知治病已，當來更不動發；意思即是說：要能正確判斷患者生的是什麼病，要清楚真正的病因是什麼，要精於運用各種治療的方法，甚至把病治好後，還要教導患者如何保養、健全身心，以後不會再患，這樣才稱得上是個良醫。佛光山醫療服務團隊就是佛手婆心的現代「良醫」。

佛光山醫療服務體系涵蓋雲水醫療隊、佛光聯合門診、護智中心，由來自全台各地的各科醫師、護理人員所組成，他們秉持的正是佛陀的精神和智慧。平日，他們各自在自己的工作崗位上照顧病患，假日或特別情況需要時，他們便犧牲休假，集合成實力堅強的義工團隊服務大眾。特別的是，任何的義診活動或救災現場，必有具備醫護背景的佛光山法師參與，除了安撫病患及家屬的心靈，同時辦理衛教工作，就如佛陀所強調的「當來更不動發」。

佛光山醫療服務的成立，源自星雲大師的慈心悲願。台灣早期經濟並不發達，民眾的保險觀念不普及，政府的福利制度亦不完備，一般人看醫生已不容易，更遑論偏遠地區或者貧窮人家。星雲大師於是在一九六四年成立「醫療服務團」，義務為民眾看病施藥。

一九六八年，佛光山才剛開山，大師帶領徒眾胼手胝足進行各項建設，經濟上雖然經常捉襟見肘，卻不曾減少對眾生的照護，一九七六年更開辦「佛光診所」，讓貧困患者有機會接受完善的醫療照顧。全民健康保險開辦後，「醫療服務團」及「佛光診所」也有與時俱進的組織和服務內容。

「醫療服務團」後稱雲水醫院，現今更名為雲水醫療隊，除了在偏遠地區義診，近年亦護持各項大型活動，例如朝山、總統府前的浴佛法會等等，讓每場數以萬計的大眾都能安心、安全的參加活動。此外，為落實大師照顧友寺僧伽的慈願，只要友寺有需求，雲水醫療隊便會前往義診，讓僧眾得以專心修持或度眾。

而當發生重大災難，雲水醫療隊更會在災區快速成立醫療站，救助傷患、安撫驚恐或悲傷的心，同時展開緊急措施，預防疫情發生，不論是八八風災乃至四川震區等地，都能見到雲水醫療隊的蹤影。

「佛光診所」則轉型為佛光聯合門診，並成為「全民健康保險特約醫事服務機構」，及「大樹鄉北區醫療服務站」，占地雖不大，但擁有各種精密儀器，門診科別多達十五科，為一般診所少見的規模，而且全年無休照護鄰近社區民眾，以及來佛光山參訪的大眾；另外還扮演「救災後勤」的重要角色，雲水醫療隊外出義診所需的各項儀器、藥品、物品，全由診所負責採買、儲放及分裝。

「護智中心」則是因應台灣人口急速老化而設立，專責失智症的預防宣導及篩檢服務，今年將在全省各地完成一百場講座，由專業醫師群教導民眾了解失智症及其預防方法。如此賣力的勸說，不正是佛陀所說的大醫王嗎？