廓庵禪師 〈得牛圖頌〉：

竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除。

有時纔到高原上，又入煙雲深處居。

此頌意喻雖得心牛，猶存煩惱習氣，恐再大意失牛，遂勤加修練。

前文說到依照星雲大師所開〈心藥方〉來調治妄心，當生氣時，就想到要用一條慈悲心腸來對治；當做錯事時，就要服一個慚愧果；當懈怠時，就要提醒該勤勞精進十分了。此時，善法是增強的，藥效正在擴散中，藉著這道防護網，慢慢會感受到一絲喜悅，但藥方不能斷，因為惡法病毒頑強，稍有輕忽，即趁虛而入。

所以心藥方要定時服用，亦即將提高觀照力當成是一門「定課」，才能保任心的穩定。那麼如何增強定力以提高觀照力？大師建議輔以「五停心觀」：用不淨觀對治貪欲、用慈悲觀對治瞋恨、用因緣觀對治愚痴、用數息觀對治散亂、用念佛觀對治業障。

「五停心觀」，就是五個治心的方法：貪欲心重的人，可以用「不淨觀」來對治，觀想身體是個不清淨的臭皮囊，欲念就會少一點；瞋心重，喜歡發脾氣、罵人、怪人的，用「慈悲觀」來對治；對世間的道理，不能清楚明白，凡事一知半解，愚痴無明的，用「緣起觀」來對治；自覺業障深重，又執著、計較，有諸多煩惱者，可用「念佛觀」對治；平常容易散亂、妄想，心意不能集中，精神容易恍惚的人，可以採取「數息觀」，數自己呼吸，一進一出，從一數到十，如此心意集中，就容易專注，不會散亂，煩惱妄想也會慢慢的平靜下來；心一平靜，自然就容易看清自己、認識自己。能如此，則無論外面的世界如何紛亂，自己的心都能如如不動了。

期願大家和我一起加油，堅持修行這條道路，有一天我們的佛性一定能現前的。

以下是我的心得詩偈：

五停心觀為守衛，嚴防根門惡賊入；

得牛仍需勤觀照，護牛如護眼中珠。