閱讀〈施金輝三十三觀音〉

時間：二○一一年五月

人物：讀書會成員

地點：佛光緣美術館（台北館）

帶領人：滿穆

無垠光年外，記憶中的身影，漸然而生，眼前一切是，熟悉且深刻的叮嚀，無價的「意到手成」之能力，今生已足，但願！點出佛前那一片無求心

帶領人：施先生所畫的每一幅觀音，大都來自夢境，因此他筆下觀音一點一畫的輪廓，都是夢中見到的景象。他還說，每當觀音入夢，夢醒時分，第一件事就是趕緊畫圖稿，以作為日後創作之造型依據。

柯馨雙手合十，一臉虔誠：「幸好！是施先生在夢中見到！如果是我的話，菩薩縱然現身一千次在我夢境中，我還是畫不出來。」

帶領人：多年前施先生曾經繪製百幅觀音，現為佛光山所典藏。此次施先生再創作「三十三觀音」，畫中觀音姿態各殊，或昂首或低眉，衣飾、 髮型、 姿態、 手式、 瓔珞富於變化，表現了菩薩畫像一種十足時代性與現代感。

這是「楊柳觀音」，素雅的膠彩畫色調，非常柔和。 施先生曾說菩薩臉部面龐，特別不容易作畫，只要有一筆失誤，整幅畫就不能成功。

小瑋：據唐義淨《南海寄歸內法傳》講，西域習俗每日以楊柳細條剔齒，熟嚼枝頭以淨牙，稱為齒木，向貴客贈齒木及淨水，即表示祝人健康及懇請之意，之後發展用楊枝、淨水禮請佛菩薩，更逐漸演變為觀音菩薩手中的法器。

帶領人：這是「蓮臥觀音」。

眾人：好環保，寶冠與衣飾、瓔珞都是蓮葉所成。

帶領人：這是「能靜觀音」，象徵智慧如海，不為煩擾所動，表示觀音菩薩保佑眾生超越世間的煩擾，求得內心的永遠安寧。

小磊：菩薩佛手當中是一個大波浪，三月間遭受地震海嘯災難的日本災民，看到這幅菩薩像，一定會有非常深刻的感觸。

柯馨：我們可在菩薩像前，為日本災民默禱，祈求災民領受菩薩的慈悲智慧力，度過難關，重新開創人生的道路。

帶領人：現在就讓我們默禱一分鐘，為所有受苦受難的眾生祈願，但願他們都有機緣領受觀音菩薩悲智雙運的教化，脫離苦難，重新開創自己的人生。

帶領人：這是「六時觀音」。

心敏：看！菩薩手臥日月寶珠！中國計時一天有十二時辰，古印度則是「晝夜六時」；寶珠象徵圓月，四周的火燄象徵的是日光，合起來就是晝夜，而菩薩另一手持著經卷，就是勉勵大家「晝夜六時皆要精進」。

帶領人：這是「不二觀音」，寓意八萬四千法門，不二法門最高超，菩薩執金剛杵為其說法相。

昆霖博士七步吟詩：「一結不二，二不結一，兩端不取，所以持中，兩端皆持，所以無我。」施先生將中論思想，融入畫中，很有意境。

所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」，所有觀音信仰、 莊嚴的觀音形貌所到之處，都能遍灑慈悲甘露，施金輝先生功德無量。