【本報綜合報導】在網路時代，傳統溝通媒介的電視、報紙、書籍等，逐漸受到衝擊。根據中國青少年研究中心調查顯示，隨著網路普及率急速提升，對大陸年輕人生活也扮演舉足輕重角色，其影響力逐漸滲透到各個世代族群，尤其是「九○後」世代。

二○一○年，「九○後」透過網路媒體了解重大事件的比例，比五年前增長五倍，其中三成經常使用網路，是五年前的三倍。

該研究中心少年兒童研究所暨青少年法律研究所所長孫宏燕表示，「隨著3G時代到來，便捷的網路媒體技術透過智慧手機滲透到青少年心中。作為『九○後』這樣一個充滿個性的群體，他們不再有耐性牢牢抓住一種價值觀不放，資訊技術讓他們有更大、更主動的選擇權，一些優良傳統可能在時代的衝擊下逐漸消失，取而代之的是麥當勞式的快餐文化，娛樂至上。」

所謂「九○後」，意指西元一九九○年到一九九九年出生的人。調查指出，他們的物質生活雖然優越，但面臨著巨大的挑戰，在資訊爆炸年代，競爭壓力超過以往任何一代。作為「九○後」的家長，對孩子充滿高期望，甚至把兒時未實現的夢想都寄託在孩子身上，各種補習班、才藝班，嚴重擠壓他們的自由空間，以及睡眠時間、休息時間，也使得這一世代對學習厭惡，甚至團體學習積極性下降。

浙江省團校副研究員陳亮也研究此種社會思潮，他表示：「『九○後』在主動思考未來的過程中，往往敏感伴著躁動，叛逆伴著迷惘。『校飄族』、『蟻族』的出現，一方面說明年輕人認為『知識改變命運』已成為神話，另一方面也顯示出大學生生存空間被擠壓的現狀。這對大部分尚在求學階段的『九○後』形成不小的外部壓力。」

陳亮認為，對於這群「九○後」年輕人影響較大的社會思潮主要是全球化、消費主義、實用主義、功利主義和非理性主義。全球化潮流使得各國依存度增強，流行於西方國家的消費現象逐漸在中國蔓延，年輕人追求精緻消費，渴望物質享受和娛樂，並進一步以享受作為生活目標和人生價值。「有用即真理」，做事考量能否帶來回報；凡事追求效益，提倡追求「最大幸福」，將世界看作是無序、偶然、荒誕的安排，是理性無法理解的。

由於「八○後」世代出現「校漂族」及「蟻族」，校漂族指的是大學畢業後因工作難尋或其他原因滯留在學校周圍的人。蟻族則是繼三大弱勢群體農民、農民工、下崗職工之後的第四大弱勢群體，這群人雖受過高等教育，但平均月收入低於人民幣兩千元，折合新台幣不到九千元，也使得緊接在後的「九○後」對於改革中的社會問題相當敏感，對於未來有生存焦慮，他們關注政治腐敗、貧富分化、社會安全、民生保障等問題，尤其是教育與就業前景。他們擔憂社會分配不公，期望個人發展空間能夠提高。在多元社會環境下成長的這一代，比起上一代，更能尊重多元價值。