曹雪芹在《紅樓夢》中開頭就說：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都言作者痴，誰解箇中味？」到底是作者痴、書中人痴、還是讀者諸君痴？

痴；既非愚笨，也不是傻瓜，只是有點不慧、過分執為、食古不化、稍近癲狂。正確的解釋應該是：為了愛戀某人、某物、某事、某景而全神貫注、沉溺不返、執迷不悟，情不自禁、不聽勸告的執著表現，是謂之痴。

所以執迷於戀愛者叫做情痴、沉淪於牌局者叫做賭痴、流連於妓院的叫做花痴、沉溺於杯中物者謂之酒痴、迷戀於舞廳者叫舞痴、著迷於股市的叫股痴、視書籍如命者謂之書痴、嗜好登山者叫山痴、酷愛名車者叫車痴……可見凡是心中對某一對象產生愛癖而無法自拔者，皆可稱之為痴，而這些痴者，不僅不愚不笨，有些反而是絕頂聰明的人，所謂天才與白痴，只有一線之隔也。

雖然痴者並不愚笨，但是有些痴態卻令人無法領教，試想當某人對某個對象成痴之時，他的痴態肯定是異於常人的：專心一意、心無旁騖；茶飯不思、餘事不理；忠言不入、挫折不顧；無怨無悔、再接再厲，這種現象，有時會嚴峻得釀成痴癖、痴獃、痴念、痴鈍、痴癲、痴狂、痴病，使得親朋戚友也無能為力。

影嚮痴態最普遍而深刻的，莫過於男女之情，不管是「情痴」抑或「痴情」，其後果都是相當嚴重的，只要中途遭遇亂流障礙，可能就會釀成悲劇，茱莉葉和羅密歐、祝英台與梁山伯的結局，就是無數痴戀的典型。

所以佛家《三藏法數》中說痴有毒：「迷惑之心，名之為痴，若於一切事理之法無所明瞭，顛倒妄取，起諸邪行，是名痴毒。」這說明痴毒是因邪見而起的邪行，對事實的扭曲、對虛妄的執取、對因果的顛倒、對真理的錯認，於是產生了似是而非的觀點、自以為是的思想、善惡不分的執著、後果不計的行為，這是「盲人騎盲馬，夜半過危橋」的景象，當局者迷，旁觀者清，只可惜當事人中了痴毒之後，往往不接受忠告，不理睬勸阻，一步一步地走進泥濘。

不過，人間事物形形色色，無奇不有，也並非所有的「痴」都對人有害，猶如細菌一樣，多樣細菌之中，可能也有幾種是有益的細菌。譬如若干科學家，對某項研究鍥而不捨，一頭鑽進去，不眠不休、如醉如痴，別人看他如同瘋子，一旦實驗有了突破，研究結果成就發明，為人類帶來無限福祉，這可是拜痴之賜！

而在男女之間，戀情中滲入些許痴態，反而會增添無限旖旎，撥動彼此心弦，清儒談善吾有詞描寫痴美人：「芳心玉貌渾無主，纔試星眸，忽囀珠喉，為捉銀蟾人上樓。知他啼笑皆天趣，不解佯羞，不識閒愁，絮煞檀郎愛並頭。」

有些女人的痴態，看起來美美的、傻傻的、嬌嬌的、羞羞的，溫柔婉約，我見猶憐，要比那些刁鑽潑辣、精靈古怪的女子可愛、可疼多了。

再舉一位痴女，在《北史‧列女傳》中載姚氏婦，乃北魏文明太后所寵的符承祖的親姨，符承祖既富且貴，每欲贈與，均被她婉拒，曰：「你雖有一時之榮，不若我有無憂之樂。」

符家內外，莫不笑她，號為「痴姨」，有福不知享。數年後，符承祖事敗，族人皆收，姚氏婦獨免。這痴姨也有她的真知灼見，令人佩服。

可見痴態並非毫無是處，端看如何痴法？為何而痴？像白居易詩云：「隨富隨貧且隨喜，不開口笑是痴人。」這種痴是多麼瀟灑！