子產（？－前522年）春秋時代鄭國人，複姓公孫，名僑，字子產、子美，是鄭穆公之孫，貴族子國之子，鄭稱公孫。春秋時期鄭國的政治家和思想家、改革家。鄭簡公時為相二十三年，執政期間在政治上頗多建樹。被清朝的王源推許為「春秋第一人」。葬於邢山，目前中國大陸河南省新鄭市及長葛市，都稱此墓地為重點文物保護單位。

子產從政後，進行了多項內政改革，重治田制，整頓貴族田地和農戶編制，承認土地私有，按田畝徵稅等政策。接著，他又用兩百多斤鐵鑄造一鼎，把新制定的刑書鑄在鼎上，放置於王宮門口，讓百姓都知道新刑法，這就是歷史上有名的「刑鼎」；也是中國第一部公開的成文法，更是奴隸制度邁向封建制度的一項重大變革。當時各國紛紛仿效，連強國晉國也擋不住潮流的趨勢，跟進鑄了刑書。

子產推行法治，寬猛相濟，安撫百姓，抑制強宗，保持國內政局長期穩定；不毀鄉校，以聽取國人意見；對外進行一系列外交活動，使鄭國免遭兵革之禍；「知人善用，擇其能者而使之」，因此政績顯赫。《左傳》說他：「為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔；二年，市不豫賈；三年，門不夜關，道不拾遺；四年，田器不歸；五年，士無尺籍，長期不令而治。」

由於政令嚴明，刑罰得當，造就了鄭國的鼎盛發展，形成路不拾遺、夜不閉戶、國富民安的大好局面。可以說，子產是中國歷史上主張「依法治國」第一人。

子產去世時，鄭國舉國哀悼，孔子聽到子產去世的消息，也大為悲慟。子產的改革為鄭國帶來繁榮，可惜後繼者沒能承續子產的政策，使得國力漸漸衰弱下去，最終覆滅。但子產還是為中國留下了非常珍貴的法治遺產。