人道人性著重個性，諸子百家則強調群性。洪荒時代人只有本能，求溫飽，求生存，求生命延續……，只有個性。但因求生存，需相互依賴，相互幫助，互依互存，因而有了社會，也衍生了文明。有了社會就重視群性，有了文明就有象徵系統，如文化、教育、藝術……，個性群性孰輕孰重，橫生爭議，各有論調。

太重群性，或太重個性都有其缺點，兩者應平衡，應兼顧，才是人類之福，才是社會之祉。近年來精神解放，注重個性，忽略群性，價值觀錯亂，社會混亂。在威權時代，在共產社會，太重視群性，個人被抹煞，失去了個性，失去了人性。

日本大地震喚醒人們對群性的反省、渴望人類文明呈現，有作家說，文明其實關乎人的終極質地，展現人類作為一個物種如何對待彼此，以及為維護生命價值，而個別採取的集體行為。

甚至，文明即將大規模毀滅的那一刻，真正的文明才以一個「人」的形象顯現。日本民眾在一連串地震、海嘯、核災，表現的秩序、鎮靜、禮讓、顧他都是文明高度的表現，也是群性修養的結晶，更是人性與個性結合淋漓盡致的表現，獲得舉世的讚美，成了學習的對象。

太重個性是自私，太強調群性不人道，在文明社會，應個性群性兼並，天衣無縫，圓融結合。 （加減）